汉家代久淳风薄，帝重微行极荒乐。青娥三千奉一人，
班女不以色事君。朝停玉辇诏同载，三十六宫皆眄睐。
不惊六马缓天仪，从容鸣环前致辞。君恩如海深难竭，
妾命如丝轻易绝。愿陪阿母同小星，敢使太阳齐万物。
周末幽王不可宗，妾闻上圣遗休风。五更三老侍白日，
八十一女居深宫。愿将辇内有馀席，回赐忠臣妾恩泽。
一时节义动贤君，千年名姓香氛氲，渐台水死何伤闻。
(1).谓驾车之马众多。《书·五子之歌》：“予临兆民，懔乎若朽索之驭六马。” 孔颖达 疏：“经传之文，惟此言六马。 汉 世此经不传，餘书多言驾四者。《春秋公羊》説天子驾六。《毛诗》説天子至大夫皆驾四。 许慎 案《王度记》云，天子驾六。 郑玄 以《周礼·校人》养马‘乘马一师四圉’，四马曰乘；《康王之誥》云：‘皆布乘朱黄’；以为天子驾四， 汉 世天子驾六，非常法也。然则此言马多惧深，故举六以言之。”《荀子·劝学》：“ 伯牙 鼓琴，而六马仰秣。”《太平御览》卷九○六引《尸子》：“鹿走而无顾，六马不能望其尘，谓不反顾也。”《列子·汤问》：“趣如吾，然后六轡可持，六马可御。”
(2). 秦 以后，皇帝之车驾用六马。《史记·秦始皇本纪》：“ 始皇 推终始五德之传……衣服旄旌节旗皆上黑。数以六为纪，符、法冠皆六寸，而舆六尺，六尺为步，乘六马。” 汉 蔡邕 《独断》：“法驾，上所乘曰金根车，驾六马，有五色。”《南史·宋纪》上：“ 晋帝 命帝冕十有二旒，建天子旌旗，出警入蹕，乘金根车，驾六马。”皇后行祀蚕礼时亦驾六马。《宋书·礼志一》：“蚕将生，择吉日，皇后著十二笄，依 汉 魏 故事，衣青衣，乘油盖云母安车，驾六马。”
(3).六种类型之马。《周礼·夏官·校人》：“辨六马之属：种马一物，戎马一物，齐马一物，道马一物，田马一物，駑马一物。” 郑玄 注：“玉路驾种马，戎路驾戎马，金路驾齐马，象路驾道马，田路驾田马，駑马给宫中之役。”
(1).谓天之光仪。《乐府诗集·郊庙歌辞八·汉安世房中歌》：“孝奏天仪，若日月光。”《宋书·律历志下》：“七政致齐，实谓天仪。”
(2).指天子的容仪。《后汉书·东平宪王苍传》：“既赐奉朝请，咫尺天仪。”《文选·颜延之＜车驾幸京口三月三日侍游曲阿后湖作＞诗》：“神御出瑶軫，天仪降藻舟。” 吕向 注：“神、天，皆谓帝也……仪，容仪也。”
(3).上天规定的法度。《云笈七籤》卷八十：“奉承教旨，具依天仪，长斋千日。”此指道教的法规。
(1).指身上佩带的环珮碰击有声。 南朝 梁 王淑英 妇《赠答》诗：“妆铅点黛拂轻红，鸣环动珮出房櫳。”
(2).古人衣带上所系的环形佩玉。 唐 崔颢 《卢姬篇》：“君王日晚下朝归，鸣环珮玉生光辉。”
(3).指出任外使的官员回归朝廷。 明 唐顺之 《奉敕视军情升通政司右通政谢表》：“建牙责重，敢忘枕甲於师中，恋闕情深，犹冀鸣环於门下。”
鲍溶名句，辞辇行名句。注释由系统生成，仅供参考
