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实师住神居,四众所归向

出自宋代陈造《神居实师退院作偈留之》:

瞿昙住西域,说法度群生。
群生所依怙,目以不动尊。
惟其不动故,群动皆摄受。
是时波旬种,百千万眷属。
排拫摧毁辱,蜂发雨矢集。
瞿昙如须弥,蜉蠓如予何。
亦如太虚空,云翳自变灭。
砥柱中惊波,古今无少损。
不动而坐胜,妙力固如是。
子道已末法,衲子沈世纷。
竞为住院计,匪利即趋名。
就常不待招,逐有栈豆恋。
实师住神居,四众所归向
云何得归向,以师清修故。
虽为众归向,不作患失想。
翩然挈瓶锡,去若释峤云。
亦如箭辞弦,势若不可挽。
自师扫积弊,群魔尚遗种。
瞿昙昔去世,政以波旬故。
师行不回首,彼魔所愿欲。
虽无末法病,或昧不动意。
请答四众心,请为神居地。
柅车折蜚锡,山立镇故栖。
须弥自悲恙,太虚自空旷。
冲波沄沄去,砥柱屹不知。
群魔今末势,残雪行见晛。
我心寂不动,是瞿昙智力,是子大{1|1}法权。
我不为子道,子道可概举。
庸酌四众心,为子说此偈。
瞿昙设住世,与子同首肯。

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注释参考

四众

四眾 (sì zhòng)

佛教用語:(1)? 四種佛弟子。即比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷。妙法蓮華經.卷一:「文殊當知,四眾、龍神,瞻察仁者,為說何等。」(2)? 四種出家人。即比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼。十誦律.卷十一:「我教化四眾疲極,令諸比丘當教誡比丘尼。」

归向

归向 (guīxiàng) 归依。对某一特殊方面、状态、性质或行动的倾向或趋势 inclination 人心归向

陈造名句,神居实师退院作偈留之名句。注释由系统生成,仅供参考

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