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渊明本赋归去来,保社乃今随所寓

出自宋代陈文蔚《夏夜露坐偶书且勉同学子》:

人生邂后如岐路,南北东西忽离聚。
渊明本赋归去来,保社乃今随所寓
读书不杂嚣尘声,好在园林最幽处。
朱桥跨出林阴外,一水绕庭将绿护。
有时小立凭危栏,临风不忍空归去。
矧逢暑夕远灯火,杖策月林时散步。
更深每与二三子,辍寐每为清景驻。
山高望望北斗低,花香拂拂南薰度。
拟将胸次涤河汉,不管衣巾湿风露。
清谈未必真废事,言下应当有微悟。
不妨俯仰更观察,此意直须起训诂。
郊墟次第新凉入,自可灯窗穷入暮。
凡人努力在年少,老大悲伤欲何诉。
嗟予学古虽有志,蹭蹬独为一生误。
鸢鱼性分信机浅,风月情怀乃天赋。
归哉要结园绮徒,清夜团栾绕庭树。

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注释参考

明本

(1).明白所为之事之“本”,如为什么要这样做,达到什么效果等。《管子·幼官》:“执务明本,则士不偷。” 尹知章 注:“明所为之本。”

(2). 明 代的刻本。详“ 明版 ”。

归去来

(1).辞赋篇名。 晋 陶潜 所作。《晋书·隐逸传·陶潜》:“执事者闻之,以为 彭泽令 ……郡遣督邮至县,吏白:‘应束带见之。’ 潜 叹曰:‘吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!’ 义熙 二年解印去县,乃赋《归去来》。”后用以归隐之典。 宋 梅尧臣 《田家语》诗:“却咏《归去来》,刈薪向深谷。”

(2).回去。 唐 杜甫 《发刘郎浦》诗:“白头厌伴渔人宿,黄帽青鞋归去来。” 唐 颜真卿 《赠裴将军》诗:“一射百马倒,再射万夫开。 匈奴 不敢敌,相呼归去来。”

(3).词牌名。双调,四十九字、五十二字二体,仄韵。 清 王奕清 《词谱》卷七:“《归去来》调见《乐章集》词二首,因词有‘歌筵舞,且归去,休惆悵,好归去’句,取以为名。”

保社

旧时乡村的一种民间组织,因依保而立,故称。 宋 刘克庄 《贺新郎·癸亥九日》词:“留得 香山 病居士,却入渔翁保社。悵谁伴、先生情话。” 金 元好问 《刘光甫内卿新居》诗:“父老渐来同保社,儿童久已爱文章。”

乃今

而今;方今;如今。《左传·襄公七年》:“吾乃今而后知有卜筮。”《庄子·在宥》:“躬身求之,乃今也得。” 成玄英 疏:“立身以来,方今始悟。”《史记·鲁仲连邹阳列传》:“臣闻 比干 剖心, 子胥 鴟夷,臣始不信,乃今知之。” 金 元好问 《范宽秦川图》诗:“乃今得子胸中 秦 ,作诗一笑君应闻。” 清 方苞 《与刘函三书》:“僕闻而慨然以为不使不仁加乎其身,乃今復有其人!”

迺今:而今,如今。《汉书·邹阳传》:“臣闻 比干 剖心, 子胥 鴟夷,臣始不信,迺今知之。”

陈文蔚名句,夏夜露坐偶书且勉同学子名句。注释由系统生成,仅供参考

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