天眷中兴瑞玉麟，果闻崧岳为生申。
逢迎圣主千年运，领略东君五日春。
济世丰功铭鼎鼐，传家清德冠簪绅。
仙风道骨应难老，曾向瑶宫侍帝宸。
[assist one's generation] 在金钱、物质等方面救济世人
济世之举
详细解释救世；济助世人。《庄子·庚桑楚》：“简髮而櫛，数米而炊，窃窃乎又何足以济世哉？” 成玄英 疏：“此盖小道，何足救世。”《后汉书·卢植传》：“性刚毅有大节，常怀济世志。” 唐 温大雅 《大唐创业起居注·起义旗至发引凡四十八日》：“帝素怀济世之略，有经纶天下之心。” 宋 陆游 《梦回》诗：“老抱忧时志，狂非济世材。” 欧阳山 《三家巷》一：“他的儿子 杨志朴 已经继承他的衣钵，行医济世，而且人缘不错，名望一天天往上长。”
(1).谓光大其功业。《国语·周语中》：“以义死用谓之勇，奉义顺则谓之礼，畜义丰功谓之仁。”
(2).指巨大的功勋。 唐 魏徵 等《祀朝日乐章·送文舞出迎武舞入用舒和》：“诞敷懿德昭神武，载集丰功表睿文。” 元 王恽 《进＜实录＞表》：“况大业丰功，震今耀古。” 清 全祖望 《圣清戎乐词·三祖》：“二宗之丰功，非笔札所能尽其扬扢。” 郭沫若 《怀念周总理》诗：“盛德在民长不没，丰功垂世久弥恢。”
在钟鼎等器物上刻铸文辞。引申为建功立业，以传后世。 唐 羊士谔 《西川独孤侍御见寄七言四韵一首》诗：“文章立事须铭鼎，谈笑论功耻据鞍。” 明 张凤翼 《红拂记·奉征高丽》：“长风万里好横行，指日勒山铭鼎。”
(1).传家事于子孙。《后汉书·郑玄传》：“入此岁来，已七十矣。宿素衰落，仍有失误，案之礼典，便合传家。” 李贤 注：“传家谓家事任子孙也。《曲礼》曰：‘七十老而传。’”
(2).传给子孙或子孙世代相传。 宋 苏轼 《再和许朝奉》诗：“传家有衣鉢，断狱尽《春秋》。” 清 吴伟业 《赠张以韬来鹤》诗：“草圣传家久著闻，斗看孤鹤下层云。” 老舍 《茶馆》第一幕：“东西真地道，传家的玩艺。”
高洁的品德。《后汉书·列女传·皇甫规妻》：“妾之先人，清德奕世。”《新唐书·李石传》：“ 毛玠 以清德为 魏 尚书，而人不敢鲜衣美食，况天子独不可为法乎？”《初刻拍案惊奇》卷二十：“ 弘敬 寧乏子嗣，决不敢污使君之清德。” 清 黄鷟来 《题杨人庵＜总戎无著图＞》诗：“清德本 关 西，遥遥溯 华 裔。”
犹簪带。 唐 颜师古 《奉和正日临朝》：“肃肃皆鵷鷺，济济盛簪绅。” 宋 范仲淹 《祭韩少傅文》：“子孙詵詵，礼乐簪绅。” 明 张居正 《答陈节推书》：“凡在簪绅，举同欣庆。”
陈棣名句，钱使君知原生辰名句。注释由系统生成，仅供参考
