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世故饱谙真昨梦,道心不系学虚船

出自宋代张耒《次韵黄汝器与君谟唱和三首》:

爱君退易似前贤,投劾归来不待年。
世故饱谙真昨梦,道心不系学虚船
莫悲白雪凋玄鬓,自有丹砂暖寸田。
两郡诗筒屡传寄,主盟骚雅定谁先。

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注释参考

世故

世故 (shìgù) 通达人情,富有待人接物的处世经验 worldly-wise 老于世故 有些人还绘声绘色,说他如何世故。——《琐忆》 应酬;敷衍 engage in social activities 他也世故了几句 生计 livelihood 不治世故 世事变故 accident 世故尚未夷 世交 old family friends 世故相逢各未闲

饱谙

犹熟知。《旧唐书·裴度传》:“且陛下左右前后,忠良至多,亦有熟会典章,亦有饱諳师旅,足得任使,何独斯人?” 元 房皞 《戊子》诗:“万事人间已饱諳,一身犹自客天南。”

道心

(1).指天理,义理。《书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微。” 蔡沉 集传:“心者,人之知觉,主於中而应於外者也。指其发於形气者而言,则谓之人心,指其发於义理者而言,则谓之道心。” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷上:“道心者,喜怒哀乐之未发者也。” 清 王夫之 《张子正蒙注·大心》:“其直指人心见性,妄意天性,不知道心,而以惟危之人心为性也。” 冯友兰 等注:“ 宋 儒认为道心就是天理,人心就是人欲。天理是精微的,人欲是危险的。”

(2).客观事物最基本的精神。 汉 王充 《论衡·薄葬》:“事莫明於有效,论莫定於有证,空言虚语,难得道心,人犹不信。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》:“爰自 风 姓,暨於 孔氏 ,玄圣创典,素王述训,莫不原道心以敷章,研神理而设教。” 陆侃如 注:“道是自然之道,那么道的心应该指自然之道的基本精神。”

(3).佛教语。菩提心;悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·yi{1-1}解四·释道温》:“yi{1-1}解足以析微,道心未易可测。”《坛经·般若品》:“自若无道心,闇行不见道。”《西游记》第一回:“只见那班部中忽跳出一个通臂猿猴,厉声高叫道:‘大王若是这般远虑,真所谓道心开发也。’”

不系

不属于。 明 刘若愚 《酌中志·内府衙门职掌》:“此印及直殿监印、鐘鼓司、混堂、灵臺等印,皆本衙第一员僉书挨掌,不係贵近内臣掌。” 明 刘若愚 《酌中志·内府衙门职掌》:“刻漏房,官十数员,不係灵臺,专管每日时刻。”

张耒名句,次韵黄汝器与君谟唱和三首名句。注释由系统生成,仅供参考

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