溪堂闢小轩，此景绝可爱。
蔡松道东边，千载典刑在。
高低万顷田，面势溪向背。
生绡一幅宽，晴雨不尽态。
中有谪仙人，来寻莘野耒。
畎亩虽不忘，知进不如退。
乾坤入醉眼，风月出吟喙。
我非人境游，亭在人镜内。
心平水不波，见远山无碍。
时携琰石游，间以刘白辈。
仆忝老诸生，来扣佛三昧。
即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。
《孟子·万章上》：“ 伊尹 耕於 有莘 之野。” 赵岐 注：“ 有莘 ，国名。 伊尹 初隐之时，耕於 有莘 之国。”后以“莘野”指隐居之所。 五代 齐己 《赠白处士》诗：“ 莘 野居何定，浮生知是谁。” 宋 曾巩 《寄致仕欧阳少师》：“耕稼归 莘 野，畋渔返 渭 滨。” 清 方文 《送万茂先应征北上》诗：“ 莘 野释耕耒， 磻溪 挥钓竿。”
刘翼名句，题平远轩呈竹溪玉堂名句。注释由系统生成，仅供参考
