薰风南来，凉生殿阁。
诸佛出身，开口即错。
错错，赢得衡梅十七年，驴前马后无归著。
纷繁错杂。《关尹子·一宇》：“天物怒流，人事错错。” 五代 齐己 《禅庭芦竹十二韵呈郑谷郎中》：“错错在禪庭，高宜与竹名。” 明 何景明 《赠胡君宗器序》：“沾然，缘然，错错然，若风雨之至也。”
十分之七。《庄子·寓言》：“寓言十九，重言十七，巵言日出，和以天倪。” 郭象 注：“世之所重，则十言而七见信。” 宋 苏轼 《范景仁墓志铭》：“以今赋入之数十七为经费，而储其三以备水旱非常。”
谓在人手下打杂。《景德传灯录·良价禅师》：“师曰：苦哉苦哉，今时人例皆如是，只是认得驴前马后将为自己，佛法平沉，此之是也。” 元 高文秀 《遇上皇》第二折：“小人是箇驴前马后之人。”
成语解释比喻一切受人支配。驴前马后出处宋·释道元《景德传灯录》：“今时人例皆如此，只是认驴前马后，将为自己，佛法平沈此之是也。”(1).不回去；不回归。《诗·小雅·湛露》：“厌厌夜饮，不醉无归。” 唐 李洞 《和刘驾博士赠庄严律禅师》：“尘刼自营还自坏，禪门无住亦无归。”
(2).无所归宿。 汉 刘向 《说苑·贵德》：“ 景公 覩婴儿有乞於途者。公曰：‘是无归夫。’ 晏子 对曰：‘君存，何为无归！’”
(3).指不出嫁。 宋 叶适 《陈处士姚夫人墓志铭》：“终以豫治，而不使其女之无归也。”
释绍昙名句，大慧禅师赞名句。注释由系统生成，仅供参考
