谢公遂如此，宰木已三霜。
无人知句法，秋月自澄江。
二子学迈俗，窥杜见牖窗。
试斲郢人鼻，未免伤手创。
蟹胥与竹萌，乃不美羊腔。
自往见谢公，论诗得濠梁。
世方尊两耳，未敢筑受降。
丹穴凤凰羽，风林虎豹章。
小谢有家法，闻此不听冰。
相思北风恶，归雁落斜行。
(1).指善歌者；歌手。 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律一》：“世称善歌者，皆曰‘ 郢 人’。 郢州 至今有 白雪楼 ，此乃因 宋玉 《问》曰：‘客有歌於 郢中 者，其始曰《下里巴人》，次为《阳阿》、《薤露》，又为《阳春白雪》，引商刻羽，杂以流徵。’遂谓 郢 人善歌，殊不考其义。”参见“ 郢客 ”。
(2).《庄子·徐无鬼》：“ 郢 人堊慢其鼻端若蝇翼，使 匠石 斲之。 匠石 运斤成风，听而斲之，尽堊而鼻不伤， 郢 人立不失容：……自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。”后用“郢人”喻知己。 三国 魏 嵇康 《兄秀才公穆入军赠诗》之十五：“嘉彼钓叟，得鱼忘筌。 郢 人逝矣，谁可尽言？” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·伤逝》：“ 支道林 丧 法虔 之后……常谓人曰：‘昔 匠石 废斤於 郢 人， 牙生 輟絃於 钟子 。’” 宋 黄庭坚 《留王郎》诗：“ 郢 人怀妙质，聊欲运吾斤。”
(3).借指 楚国 人。《吕氏春秋·义赏》：“ 郢 人之以两版垣也， 吴起 变之而见恶。” 高诱 注：“ 郢 ， 楚 都也。 楚 人以两版筑垣。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十五：“ 宋玉 曰：‘客有歌於 郢中 者。’则歌者非 郢 人也。”
[establish…with one's own hands] 亲手创立
详细解释亦作“ 手剙 ”。亲手创造或创建。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷九：“ 蔡文勤 居家时，手剙家规十六条，悬之祖庙。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“由是言之，则魔亦神所手创者矣。” 朱自清 《杂文遗集·刘云波女医师》：“ 刘老先生 手创了 成都 的刘万和绸布庄，这到现在还是 成都 数一数二的大铺子。”
黄庭坚名句，奉答谢公静与荣子邕论狄元规孙少述诗长韵名句。注释由系统生成，仅供参考
