高齐校雠谁作图，一时紬书亦名儒。
纲罗卷轴三千余，欲儒非真类迂愚。
雌黄是正定不抚，虚文末学徒区区。
岂识治道通唐虞，语言从高馆希石渠。
后来御览嗟何书，修文偃武事益诬。
转头来函城已丘墟，峨冠广袖长眉须。
丹书写此犹不渝，高鬟侍女曳红裾。
两骓帕鞍立奚奴，罢琴涉笔倾酒壶。
兰台供拟信乐欤，不知画手安用摹。
无乃逞巧聊自娱，千年视之一欷嘘。
君不见文皇学士十八人，谋猷事业皆功臣。
瀛洲旧图应更真，诸君寻观为拂尘。
(1).皇帝观览。《北史·齐纪下·后主》：“是月，敕撰《玄洲苑御览》，后改名《圣寿堂御览》。” 宋 周密 《齐东野语·以赋罢相》：“ 阜陵 在位，上庠月书前列试卷，时经御览。” 明 陈汝元 《金莲记·射策》：“诸生试卷，尽经御览。”《花月痕》第十四回：“﹝ 明 经略 ﹞大喜道：‘这等议论，与 荷生 一般通达，可以大用。’次日便呈御览。” 孙犁 《秀露集·关于纪昀的通信》：“把书缮写清楚之后，上呈御览。”
(2).指 宋 李昉 等编纂的类书《太平御览》。 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺八·周婴卮言》：“《御览》引《金楼子》云：‘ 刘休玄 为《水仙赋》云云。’”
提倡文教，停息武备。 唐 薛逢 《九日曲池游眺》诗：“正当海晏河清日，便是修文偃武时。” 明 姚茂良 《精忠记·辞母》：“修文偃武，昇平圣朝，再团圆一家骨肉，快乐陶陶。”《三国演义》第九八回：“陛下初登宝位，未可动兵，只宜修文偃武，增设学校，以安民心。”参见“ 偃武修文 ”。
成语解释修：昌明，修明；偃：停止。提倡文教，停息武事。修文偃武出处唐·薛逢《九日曲池游眺》：“正当海晏河清日，便是修文偃武时。”使用例句明·伏雌教主《醋葫芦》第20回：“那时宋朝自从南渡以来，家国偏安，仅云小康，正是韩元吉名句，跋北齐校书图名句。注释由系统生成，仅供参考
