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腐骨不为土,应作石木根

出自唐代聂夷中《过比干墓》:

殷辛帝天下,厌为天下尊。
乾纲既一断,贤愚无二门。

佞是福身本,忠作丧己源。
饿虎不食子,人无骨肉恩。

日影不入地,下埋冤死魂。
腐骨不为土,应作石木根

余来过此乡,下马吊此坟。
静念君臣间,有道谁敢论。

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注释参考

腐骨

本指死尸。亦用以指贱躯。 清 魏源 《栈道杂诗》之三:“昨宵最高峯,已在舄底衬;中天腐骨轻,下界尘怀静。” 章炳麟 《国故论衡·论式》:“《诗》之恶恶,莫如《巷伯》,然犹戮及其身。今指斥及於腐骨,其疾恶甚於诗人矣。”

不为

(1).不做;不干。《诗·卫风·淇奥》:“善戏謔矣,不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》:“为长者折枝,语人曰:‘我不能’,是不为也,非不能也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》:“立言者既莫之拒而不为;又以其子孙之所请也,书其恶焉则人情之所不得,於是乎铭始不实。”

(2).谓收成不好。《墨子·杂守》:“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》:“‘岁不为’,犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》:“是故上下离心,气乃上蒸,君臣不和,五穀不为。” 高诱 注:“不为,不成也。”

(3).不算,不是。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》:“夫璿玉致美,不为池隍之宝;桂椒信芳,而非园林之实。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》:“先破后承,始开终结,内分八股,股股相对,绳墨不为不严矣。”

(1).不因为。《荀子·天论》:“天行有常,不为 尧 存,不为 桀 亡。” 汉 东方朔 《答客难》:“天不为人之恶寒而輟其冬,地不为人之恶险而輟其广,君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词:“不为萧娘旧约寒,何因容易别 长安 。”

(2).不为了。《汉书·扬雄传下》:“盖闻圣主之养民也,仁霑而恩洽,动不为身。” 颜师古 注:“言忧百姓也。”

木根

树根。 唐 孟郊 《审交》诗:“种树须择地,恶土变木根。”《宋史·五行志三》:“﹝ 政和 三年﹞十月, 武义县 木根有‘万 宋 年岁’四字。”

聂夷中名句,过比干墓名句。注释由系统生成,仅供参考

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