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不用分明更题品,诗翁已自为传神

出自宋代艾性夫《世言梅见外於离骚海棠不取於子美未有为解》:

能浓意远骨肌匀,睡起精神萃太真。
不用分明更题品,诗翁已自为传神

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注释参考

不用

不用 (bùyòng) 用不着,不必 need not 不用你管这事 你留步吧,不用下去了

分明

分明 (fēnmíng) 清楚(明白)状 clearly 此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》 简单明了地 plainly 这分明不对 清楚地划开界限 clearly demarcated

题品

品评。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·政事》“若得门庭长如 郭林宗 者,当如所白” 刘孝标 注引《郭泰别传》:“ 泰 字 林宗 ,有人伦鉴识。题品海内之士,或在幼童,或在里肆,后皆成英彦六十餘人。” 宋 王闢之 《渑水燕谈录·知人》:“﹝ 河东 柳先生 开 ﹞以高文苦学为世宗师,后进经其题品者,翕然名重于世。” 章炳麟 《驳神我xian{1|1}政说》:“且审於自知有我者,亦审於知他人之有我,互相题品,则方人自此始。”

诗翁

指负有诗名而年事较高者。后亦为对诗人的尊称。 唐 韩愈 《雪后寄崔二十六丞公》诗:“诗翁憔悴斸荒棘,清玉刻佩联玦环。” 金 元好问 《山邨风雨扇头》诗:“总为诗翁发兴新,直教画笔亦通神。”《二十年目睹之怪现状》第九回:“那一班斗方名士,结识了两个报馆主笔,天天弄些诗去登报,要借此博个诗翁的名色。”《花城》1981年第3期:“而她的白发诗翁 李老怪 已经端坐在窑洞门口的小板凳上。”

自为

自为 (zìwèi) (从哲学范畴解释,自为即)自觉,自由(掌握了事物运动规律,按规律办事) for oneself

传神

传神 (chuánshén) 指生动逼真地刻划出人或物的神情 vivid

艾性夫名句,世言梅见外於离骚海棠不取於子美未有为解名句。注释由系统生成,仅供参考

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