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谒者长言告紫宸,感召一庭和气合

出自宋代文同《沙堤行》:

金吾驰骑东复西,督兵万指平沙堤。
传言筑路拜新相,恐与九衢同一泥。
夜来上在蓬莱宿,手写姓名符萝卜。
连诏黄门下北扉,趣草赞辞登力牧。
平明剑珮罗东阁,大字满行书德业。
谒者长言告紫宸,感召一庭和气合
上心喜曰予良弼,未谢急宣令直笔。
群吏迎归政事堂,指顾之间歌画一。
午漏初移催入马,宝带盘腰印垂胯。
归来冠盖烂盈门,异口同音贺太平。

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注释参考

谒者

(1).官名。始置于 春秋 、 战国 时, 秦 汉 因之。掌宾赞受事,即为天子传达。 南朝 梁 置谒者台,掌朝觐宾飨及奉诏出使。 陈 及 隋 皆因之。 唐 改为通事舍人。

(2).官名。 东汉 大长秋属官,有中宫谒者二人,主报中章。 后魏 、 北齐 有中谒者仆射, 隋 唐 改称内谒者,概以宦官充任。 宋 以后废。

(3).官名。使者的别称。 汉哀帝 置河堤谒者,即派往地方主管水利的官吏。

(4).古时亦用以泛指传达、通报的奴仆。《文物》1976年第10期:“简五:谒者二人。简文所说的谒者,不是职官的专名,是泛指一般传达、通报的奴仆。据 凤凰山 其他墓葬遣策的记载,谒者的身份为‘大奴’。”

(5).星名。《晋书·天文志上》:“左执法东北一星曰謁者,主赞宾客也。”

长言

(1).引长声音吟唱。语出《礼记·乐记》:“言之不足,故长言之;长言之不足,故嗟叹之。” 郑玄 注:“长言之,引其声也。” 唐 元稹 《善歌如贯珠赋》:“长言邐迤,度曲chan{1|1}绵。” 朱自清 《中国歌谣》:“歌者,咏言之谓,咏言即永言,永言即长言也……长言生于咏叹,故曲折而纡徐。”

(2). 汉 代注家譬况字音用语。与“短言”相对。《公羊传·庄公二十八年》“《春秋》伐者为客” 汉 何休 注:“伐人者为客,读伐长言之, 齐 人语也。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·伐》:“长言,若今读平声;短言,若今读入声。”

紫宸

(1).宫殿名,天子所居。 唐 宋 时为接见群臣及外国使者朝见庆贺的内朝正殿,在 大明宫 内。 唐 杜甫 《冬至》诗:“杖藜雪后临丹壑,鸣玉朝来散 紫宸 。”

(2).泛指宫廷。 明 沉鲸 《双珠记·邮亭失珠》:“纔离 紫宸 ,平步莲鞋稳。” 清 孙枝蔚 《北山》诗:“战士从来苦,谁曾达 紫宸 。”参阅《唐六典·尚书工部》、 宋 王应麟 《玉海·宫室·唐紫宸殿》。

(3).借指帝王、帝位。《晋书·后妃传序》:“若乃作配皇极,齐体紫宸,象玉牀之连后星,喻金波之合羲璧。”《梁书·元帝纪》:“紫宸旷位,赤县无主,百灵耸动,万国回皇。”

感召

感召 (gǎnzhào) rally sb.to a worthy cause;move;inspire 感化并召唤 在政策的感召下,他自首了 通过神或超自然的力量把某种意思传给或透露给代理人 说了受上帝感召而说的话

气合

意气相投。 唐 杜甫 《郑典设自施州归》诗:“南謁 裴施州 ,气合无险僻。”《三国志平话》卷上:“﹝ 张飞 ﹞邀 德公 同坐,三盃酒罢,三人同宿昔交,便气合。”

文同名句,沙堤行名句。注释由系统生成,仅供参考

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