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子敬新游岱,吾宗复在边

出自宋代曾几《郑侍郎招赏瑞香感旧有作》:

郑驿留宾处,看花又一年。
香囊依叶密,锦繖向人圆。
子敬新游岱,吾宗复在边
小诗相促迫,感旧一凄然。

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注释参考

游岱

晋 张华 《博物志》卷一:“ 泰山 ,一曰 天孙 ,言为天帝孙也,主召人魂魄。”后因以“游岱”作死的婉称。 岱 即 泰山 。 明 王世贞 《题扇》乙之四:“其人有工临池者,有擅长城者,然半已游 岱 矣,揽之不胜人日曝书之感。”

语本《文选·刘桢〈赠五官中郎将〉诗》:“常恐游 岱宗 ,不復见故人。” 李善 注引《援神契》:“ 太山 ,天帝孙也,主召人魂。”按, 太山 ,一名 岱宗 。后以“游岱”谓人死亡。 唐 白居易 《得景嫁殇邻人告违禁景不伏》:“纵近倾筐之岁,且未从人;虽有游 岱 之魂,焉能事鬼?” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷十:“岂期游 岱 之魂,遂协生桑之梦。” 清 洪亮吉 《出关与华侍郎笺》:“返 洛 之旐,衔酸东指;游 岱 之魂,感恩西顾。”

吾宗

我们的宗族。《左传·僖公五年》:“ 晋 ,吾宗也,岂害我哉?”《三国志·魏志·陈群传》:“ 羣 为儿时, 寔 常奇异之,谓宗人父老曰:‘此儿必兴吾宗。’” 唐 杜甫 《吾宗》诗:“吾宗老孙子,质朴古人风。”

曾几名句,郑侍郎招赏瑞香感旧有作名句。注释由系统生成,仅供参考

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