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身寄人间,名收仙籍,不许纤尘惑。

出自元朝尹志平《无俗念八首》

参差万有,尽鸿蒙、一气生成无极。扰扰群情皆有我,寂寂真空非得。有内寻无,无中觅有,谁是知消息。高真方便,唱出玄妙端的。此个隐奥门风,须凭智慧,清静开胸臆。了见元初真面目,岂羡浮华颜色。身寄人间,名收仙籍,不许纤尘惑。神思不动,自来天地难测。
大安高绝,风露清、气爽中秋时节。霞友云朋方聚会,共赏山头明月。照彻千峰,明通万壑,坐觉心欢悦。神清骨冷,永超人世生灭。看尽此夕风光,空劳笔舌,妙景如何说。普照千门皆可*,不似栖云高洁。小院岩前,大寒岭畔,**天相接。坐中默想,此间堪可栖迹。
冬寒夏暑,共春花秋月,年年无别。唯有形容朝暮改,不觉催生促灭。万劫昏迷,一时开悟,好把心休歇。纤尘不*,本来一点明彻。闲对龟鹤松峰,林泉幽圃,自在开怀悦。行满功圆朝上会,方显男儿英杰。此理非深,玄机不远,未悟难分说。人间谁解,暗中虚度年月。
了心一法,越三乘、妙体果离生灭。万事知空非可取,慧性辉辉通彻。静里乾坤,闲中日月,堪付知音说。家山还到,自有无限风月。一点无相真如,澄澄湛湛,内外难分别。要会玄元端的处,无纵迷{1*1}情乖劣。勤论幽微,频修秘密,参透天机诀。此时不了,更待何日休歇。
腾今跨古,这灵明觉性,本无亏少。个个圆成谁肯认,逐境迷迷颠倒。万种施为,千般做造,都向心头了。些儿玄妙,问君何日知道。不入无相玄门,浮名难舍,贪看闲花草。口解清谈心未悟,不觉轮回来到。好契真机,惊回幻梦,自在游三岛。长生有分,永超人世衰老。
天涯海角,任纵横、到处一身闲拓。世事知空风过耳,别有些儿欢乐。玉鼎烹煎,金炉滚沸,炼就丹砂药。服之归去,化身空外飞跃。是则仙道玄微,凡尘脱去,便得同期约。达理通真功德备,岂在幽居岩壑。四相消磨,三彭遁匿,自是人情薄。全真正教,正大心地无错。
通仙地僻,向西山深处,倚云栖迹。俯视峰峦千万叠,隔断红尘消息。闲步烟萝,静吟风月,此事何人议。修真上士,更于何处寻觅。一带无尽山川,洞天幽圃,自有神仙域。名利相缠谁得到,难伴清虚闲客。碧洞高眠,清岩稳坐,岂羡王孙宅。我来几度,此中留意多日。
同尘混迹,悟玄元、奥旨深穷庄列。会集云朋扶正教,相继先师无别。外貌悠悠,内容整整,果是如愚拙。门清户静,自然显出高洁。长春境界无边,清凉永占,处处堪休歇。物外壶天清绝处,游戏白云金阙。身寄尘寰,性通天外,万事难索惹。六根不动,便是无生无灭。
以上尹志平作品《无俗念》共8首

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注释参考

人间

人间 (rénjiān) 指整个人类社会;世间 man’s world;the world 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗 人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

仙籍

(1).神仙之乡。亦形容清幽之境。 唐 孟郊 《游韦七洞庭别业》诗:“ 崆峒 非凡乡, 蓬瀛 在仙籍。”

(2).仙人的名籍。 唐 李商隐 《重过圣女祠》诗:“玉郎会此通仙籍,忆向天阶问紫芝。” 明 袁宗道 《绝句》:“贫穷輒慕宦游,将相更希仙籍。” 清 洪昇 《长生殿·传概》:“幸游魂悔罪,已登仙籍。”

(3).古以科举及第为登仙,因称及第者的资格与名姓籍贯为仙籍。 唐 孟球 《和主司王起》诗:“仙籍共知推丽藻,禁垣同得荐嘉名。” 唐 李沧 《及第后宴曲江》诗:“紫毫粉壁题仙籍,柳色簫声拂御楼。”

不许

(1)

 

[must not;do not allow]∶不允许,不让

不许说慌

(2)

 

[can't] [口]∶不能——用于反问句,强调其否定性

何必一定要等我,你就不许自己去吗?

(3)

 

[prohibit]∶禁止;阻止某事的完成或进行

不许儿童在人行道上骑自行车

详细解释

(1).不允许。《左传·僖公二十八年》:“ 楚 爱 曹 、 卫 ,必不许也。”《史记·廉颇蔺相如列传》:“ 秦王 怒,不许。” 唐 熊孺登 《日暮天无云》诗:“应非暂呈瑞,不许出山川。” 茅盾 《昙》:“她时常想跑得远些,不愿长住在家中,然而父亲又不许。”

(2).不赞许,不佩服。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三:“自古有的英雄,这将军,皆不许。”

(3).不能。用于反问句,强调其否定性。如:何必一定要等我,你就不许自己去吗?

纤尘

纤尘 (xiānchén) 微尘,细尘 fine dust 纤尘不染(一点灰尘也沾不上)

尹志平名句,无俗念八首名句。注释由系统生成,仅供参考

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