好。
说聪明也，孔仲尼安可齐肩；论道德也，李伯阳故应缩首。
绝伦武略，独战退八万四千魔兵；盖世良才，复论败九十六种外道。
拱身誓水，坐断爱河。
披忍辱之蓑衣，遮无明之烟雨。
慈悲帆挂，方便风吹。
撑般若之扁舟，游死生之苦海。
誓山月白，觉海风清。
钓汨没之众生，归涅槃之篮笼。
如斯旨趣，即是平生。
暂歇钓竿，乃留诗曰：。
家居常寂本优游。
来执鱼竿苦海头。
直待众生都入手，此时方始不垂钩。
。
曾讲弥陀经十遍。
孤山疏钞频舒卷。
事理圆融文义显。
多方便。
到头只劝生莲苑。
。
本性弥陀随体现。
唯心净土何曾远。
十万程途从事见。
休分辨。
临终但自亲行转。
如此。《论语·子罕》：“子在川上，曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’” 明 郎瑛 《七修类稿·奇谑三·代死失火》：“苟谓事事如斯，吾未之信矣。” 郭沫若 《黄山之歌》：“ 峨眉 号称天下秀，不知是否信如斯。”
(1).如此。《庄子·庚桑楚》：“若有不即是者，天钧败之。”
(2).就是。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“僕即是鬼，何以云无。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“知之真切篤实处即是行，行之明觉精察处即是知。”
佚名名句，渔家傲名句。注释由系统生成，仅供参考
