仙郎早朝退,直省卧南轩。
院竹自成赏,阶庭寂不喧。
焚香开后阁,起草闭前门。
礼乐风流美,光华星位尊。
荣兼朱绂贵,交乃布衣存。
是日登龙客,无忘君子恩。
礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。《礼记·乐记》:“乐也者,情之不可变者也;礼也者,理之不可易者也。乐统同,礼辨异。礼乐之説,管乎人情矣。” 孔颖达 疏:“乐主和同,则远近皆合;礼主恭敬,则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》:“乃命乐师习合礼乐。” 高诱 注:“礼所以经国家,定社稷,利人民;乐所以移风易俗,荡人之邪,存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》诗之三:“礼乐攻吾短,山林引兴长。”
(1).星宿在天上的地位。旧时认为星位决定人们的贫富尊卑。 汉 王充 《论衡·命义》:“﹝人﹞贵或秩有高下,富或貲有多少,皆星位尊卑大小之所授也。” 唐 杨浚 《赠李郎中》诗:“礼乐风流美,光华星位尊。”《宋史·礼志六》:“至於兆风师於国城东北,兆雨师於国城西北,司中、司命於国城西北亥地,则是各从其星位而不以气类也。”
(2).指星辰在天体的位置。《隋书·天文志上》:“乃命 庾季才 等,参校 周 、 齐 、 梁 、 陈 及 祖暅 、 孙僧化 官私旧图,刊其大小,正彼疎密,依準三家星位,以为盖图。”
杨浚名句,赠李郎中名句。注释由系统生成,仅供参考