摘自《小窗幽记·集醒篇》
解释:双眼闭上,在梦里便不能自作主张。眼光落到地下,想到梦中都不能自主,死后又怎能了了分明呢?
原文摘要:
市人求利,寸积铢累,自成富翁。 金帛多,只是博得垂死时子孙眼泪少,不知其他,知有争而已;金帛少,只是博得垂死时子孙眼泪多,亦不知其他,知有哀而已。 景不和,无以破昏蒙之气;地不和,无以壮光华之会。 一念之善,吉神随之;一念之恶,厉鬼随之。知此可以役使鬼神。 出一个丧元气进士,不若出一个积阴德平民。 眉睫才交,梦里便不能张主;眼光落地,泉下又安得分明。 佛只是个了,仙也是个了,圣人了了不知了。不知了了是了了,若知了了便不了。 万事不如杯在手,一年几见月当空。 忧疑杯底弓蛇,双眉且展;得失梦中蕉鹿,两脚空忙。 名茶美酒,自有真味。好事者投香物佐之,反以为佳,此与高人韵士误堕尘网中何异。 花棚石磴,小坐微醺。歌欲独,尤欲细;茗欲频,尤欲苦。 善默即是
(1).谓发挥主体作用。《朱子语类》卷五二:“道义在人,须是将浩然之气衬贴起,则道义自然张主。”《朱子语类》卷五二:“道义是虚底物,本自孤单,得这气帖起来,便自张主,无所不达。”
(2).主张;作主。 元 马致远 《青衫泪》第四折:“既有假书,你如何张主?” 明 吕坤 《呻吟语》:“天地全不张主,任阴阳;阴阳全不摆布,任自然。世之人趋避祈禳,徒自苦耳!”《二刻拍案惊奇》卷三二:“妾乃是贱辈,唯君家张主。君家既要遣去,岂可强住,以阻大娘之来?” 鲁迅 《集外集拾遗补编·破恶声论》:“虽云据科学为根,而宗教与幻想之臭味不脱,则其张主,特为易信仰,而非灭信仰昭然矣。”
指人死。 宋 洪迈 《夷坚支志甲·巴东太守》:“盖将亡时精神消散,所谓眼光落地者此歟?” 宋 朱熹 《答吕子约书》之七:“魄之降乎土,犹今人言眼光落地云尔。”
陈继儒名句,小窗幽记·集醒篇名句。注释由系统生成,仅供参考