青鞋黄帽侵晨起，杖策徐行听流水。
云轻淡月欲明时，竹里清风开太始。
山钟间发催天暑，庙鼓连声动群耳。
东山青树映霞明，西岭朱楼眇烟里。
樵夫荷斧晨出山，渔子携鱼午趋市。
静看岐路人营营，独坐小亭秋靡靡。
已知物理时常改，因凶天工神不死。
胸中浩荡一乾坤，世上荣枯均泰否。
悠然种植得佳趣，春意生生自无已。
心中。多指人的思想境界或精神状态。《孟子·离娄上》：“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”《史记·苏秦列传》：“是故明主外料其敌之彊弱，内度其士卒贤不肖，不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》诗：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。”《儿女英雄传》第一回：“脸上一团正气，胸中自然是一片至诚。”
(1).草木茂盛与枯萎。 南朝 宋 颜延之 《秋胡》诗：“孰知寒暑积，僶俛见荣枯。” 唐 温庭筠 《题端正树》诗：“草木荣枯似人事，緑阴寂寞 汉 陵秋。”
(2).喻人世的盛衰、穷达。《后汉书·冯异传》：“结死生之约，同荣枯之计。” 唐 钱起 《初至京口示诸弟》诗：“兄弟得相见，荣枯何处论。”《红楼梦》第九二回：“人世的荣枯，仕途的得失，终属难定。” 廖仲恺 《如此江山·题白云远眺图》词：“苍茫眼底，有多少荣枯，沧桑人事？”
《周易》中的两个卦名。泰，谓天地交而万物通；否，谓天地不交而万物不通。后以“泰否”指世道盛衰和人事通塞。 清 姚锡光 《东方兵事纪略》：“膏血竭於内，边防堕於外，岌岌不可终日。説者谓 中国 泰否通塞之机，或决於是云。”
胡宏名句，圃景大吟呈伯氏名句。注释由系统生成，仅供参考
