大道不由别物,只由心上行持。念头才动汞铅飞。止要定心专气。杀盗淫邪不纪,利名恩爱休迷。无心无事是丹基。说破元来容易。
多少外寻卦象,不知返照真元。此身元是易之门。昼夜坎离常运。鸟乌兔马牛龙虎,无非借喻为根。屯蒙既未定晨昏。定意专心为本。
释氏禅经律论,儒家传记诗书。老君三六部真符。止论一心两字。了得一明心地,诸余土苴何须。忘形忘气总归虚。到此实非譬喻。
四大一身假合,六根五蕴阴邪。一元阳处是吾家。休认形骸野马。内院神京须出,天堂地狱空华。玄玄难测此幽遐。妙用有谁知者。
一意中宫不动,四方四兽称臣。内丹外药合天真。现出一轮宝镜。此景此时此地,无心无我无人。不知谁是本来心。湛寂真常妙境。
以上牧常晁作品《西江月》共5首
(1).犹言铅汞、水火、阴阳。《易·说卦》:“坎为水……离为火。”《易·说卦》:“坎再索而得男,故谓之中男;离再索而得女,故谓之中女。”
(2).坎、离本为《周易》的两卦,道教以“坎男”借指汞,内丹家谓为人体内部的yin{1-1}精;以“离女”借指铅,内丹家谓为人体内部的阳气。 唐 吕岩 《百字碑》诗:“气回丹自结,壶中配坎离。” 明 汤显祖 《邯郸记·度世》:“是黄婆土筑了基,放在偃月炉。封固的是七般泥,用坎离为药物。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三:“人之色身或有变坏,或值迟暮,色力已衰,不能修清净以了性命,则置鼎器,取坎离,以补完先天,然后静可修。谓之泥水金丹。”
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