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钟山山上亦僮僮,吏课何妨使种松

出自宋代马之纯《栽松岘》:

钟山山上亦僮僮,吏课何妨使种松
还似农桑分殿最,亦如榆柳计功庸。
初时出土平如荠,后日横空矫似龙。
每见路傍多合抱,不知手植是谁侬。

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注释参考

钟山

(1).山名。在 昆仓 西北。一说即 昆仑 。其地多产美玉。《吕氏春秋·士容》:“故君子之容纯乎其若 钟山 之玉,桔乎其若陵上之木。”《淮南子·俶真训》:“譬若 钟山 之玉,炊以鑪炭,三日三夜而色泽不变。” 高诱 注:“ 崑崙 也。”《楚辞·严忌<哀时命>》:“愿至 崑崙 之 悬圃 兮,采 钟山 之玉英。” 王逸 注:“ 钟山 ,在 崑崙山 西北。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》:“絃以 园客 之丝,徽以 钟山 之玉。”

(2).神话传说中的山名。地处极北,为苦寒之地。《山海经·海外北经》:“ 钟山 之神,名曰 烛阴 ,视为昼,瞑为夜;吹为冬,呼为夏;不饮,不食,不息;息为风;身长千里。” 袁珂 校注:“ 钟山 以其不见日,故常寒,此《大招》之所谓‘魂乎无北,北有 寒山 , 逴龙 ( 烛龙 )艳只’之‘寒山’也。” 唐 杨炯 《唐同州长史宇文公神道碑》:“ 烛龙 昼夜於 钟山 ,鹏云南北於溟海。”

(3).山名。即 紫金山 。在今 江苏省 南京市 东北。 三国 吴 孙权 避祖讳,更名 蒋山 。至 宋 复名 钟山 。 宋 周煇 《清波别志》卷中:“ 王荆公 退居 钟山 ,切切以 吕吉甫 为恨。” 清 陈维崧 《醉太平·江口醉后作》词:“ 钟山 后湖, 长干 夜乌。”

僮僮

童童。盛貌。《诗·召南·采蘩》:“被之僮僮,夙夜在公。” 马瑞辰 通释:“《广雅·释训》:‘童童,盛也。’《大雅》:‘祁祁如云。’祁祁,盛貌。僮僮祁祁,皆状首饰之盛,传説非也。” 王闿运 《莫姬哀词》:“生荣死贵,秩秩僮僮。”

吏课

对官吏政绩的考核。 宋 欧阳修 《吉州学记》:“於是詔书屡下,劝农桑,责吏课,举贤才。”

何妨

何妨 (héfáng) 为什么不 why not 何妨一试 用反问的语气表示不妨 might as well 你何妨试一试

马之纯名句,栽松岘名句。注释由系统生成,仅供参考

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