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灵芜郁宝鼎,清忱睇天阙

出自宋代张镃《秋日夙兴》:

晨起浴倍佳,爽疏洞肤发。
灵芜郁宝鼎,清忱睇天阙
三十六帝座,一一神远谒。
旋瞻云始盈,洒雨响飃忽。
余霏集栏庑,林翠忻荫樾。
高枝闲稀星,万叶被湿月。
吟喁蛩蚻辈,草际竞窻窣。
观生物我齐,岂计辨与讷。
羲车唱群动,静思苦易歇。
摩挲山头石,汝相筋称骨。

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注释参考

灵芜

香炷。 唐 皮日休 《奉和鲁望上元日道室焚修》:“端简不知清景暮,灵芜香烬落金坛。” 宋 林逋 《喜侄宥及第》诗:“巖扉掩罢无他意,但爇灵芜感神明。” 宋 叶廷珪 《海录碎事·饮食器用》:“ 林逋 :灵芜盘穗卷良常。灵芜,香也。”

宝鼎

(1).古代的鼎。原为炊器,后以为政权的象征,故称宝鼎。《大盂鼎》:“ 盂 用对王休,用乍(作)且(祖) 南公 宝鼎。”《史记·五帝本纪》:“﹝ 黄帝 ﹞获宝鼎,迎日推筴。”《汉书·吾丘寿王传》:“天祚有德而宝鼎自出,此天之所以与 汉 ,乃 汉 宝,非 周 宝也。”《旧唐书·玄宗纪上》:“丁未 眉州 鼎皇山 下 江水 中得宝鼎。” 明 宋讷 《壬子秋过故宫》诗:“宝鼎百年归 汉 室,锦帆终古似 隋 家。”

(2).香炉。因作鼎形,故称。 清 陈维崧 《百字令·雨窗怀松之南水》词:“宝鼎香焦,画廊花瘦,阮又无心摘;茶烟颺起,细煎花乳翻白。”

(3).指鼎炉,道士炼丹煮药的炉子。 程善之 《春日杂感》诗:“宝鼎炼神药,不如手中巵。”

天阙

(1).天上的宫阙。 南朝 宋 颜延之 《为织女赠牵牛》诗:“惭无二媛灵,託身侍天闕。”

(2).天子的宫阙,亦指朝廷或京都。《宋书·桂阳王休范传》:“便当投命有司,谢罪天闕。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·闻义里》:“ 惠生 在 乌场国 二年,至 正光 三年二月,始还天闕。” 唐 韩愈 《赠刑部马侍郎》诗:“暂从相公平小寇,便归天闕致时康。” 清 吴伟业 《题崔青蚓洗象图》诗:“十丈黄尘向天闕,霜天夜踏宫墙月。”

(3).指两峰对峙之处。因其形似双阙,故称。 南朝 陈 徐陵 《劝进梁元帝表》:“何必西瞻虎踞,乃建王宫;南望 牛头 ,方称天闕。” 唐 杜甫 《游龙门奉先寺》诗:“天闕象纬逼,云卧衣裳冷。” 仇兆鳌 注引 韦述 《东都记》:“ 龙门 号双闕,与大内对峙,若天闕然。”

(4).星名。《史记·天官书》:“两河、天闕间为关梁。”

张镃名句,秋日夙兴名句。注释由系统生成,仅供参考

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