杜门却扫冯敬通，何人载酒暖此翁。
昼长书罢啼鸟寂，山水似我清而穷。
山僧携来两诗卷，笔势迅疾如追锋。
渔歌风断郭功父，碧云暮合汤休公。
寒梅自照太古雪，孤松压倒妖春红。
一时见此光怪物，丈室忽换化人宫。
近者重游宝林寺，山行小辟炎毒攻。
唱酬坐觉山鬼泣，谈笑不知酒海空。
当时分韵十五客，冠童亦有童非童。
惜哉梅松不在眼，自与修竹为吾宗。
传闻净觉更殊胜，极欲往求三日聋。
补天久已付昨梦，面壁更欲收奇功。
百年金碧亦尘土，须有好语留山中。
山中道人许我否，饱饭摩腹听松风。
(1).指诸侯不在规定期间朝见天子。《周礼·春官·大宗伯》：“春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰覲，冬见曰遇，时见曰会，殷见曰同。” 郑玄 注：“时见者，言无常期。”
(2).常见。 唐 李白 《访戴天山道士不遇》诗：“树深时见鹿，溪午不闻鐘。” 唐 戴叔伦 《过柳溪道院》诗：“日斜深巷无人跡，时见梨花片片飞。”
(1).佛教语。相传 毗耶离 (在 中印度 ) 维摩诘 大士以称病为由，与前来问疾的 文殊 等讨论佛法，妙理贯珠。其卧疾之室虽一丈见方而能容纳无数听众。 唐 显庆 年间， 王玄策 奉勅出使 印度 ，过 维摩诘 故宅，乃以手板纵横量之，仅得十笏，因号方丈、丈室。见《维摩诘经》、《释氏要览·住处·方丈》。 清 唐孙华 《次韵黄忍庵病中杂咏》之三：“归田 元亮 贫仍乐，丈室 维摩 病不妨。”
(2).以“丈室”称寺主的房间。 唐 惠能 《坛经·机缘品》：“一夕，独入丈室。请问：如何是某甲本心本性？”旧题 宋 尤袤 《全唐诗话·周朴》：“ 朴 ， 唐 末诗人。寓於 闽 中僧寺，假丈室以居，不饮酒茹荤，块然独处。” 清 吴伟业 《题心函上人方庵》诗：“谁知眠丈室，不肯效团焦。”
(3).犹斗室。言房间狭小。 唐 白居易 《秋居书怀》诗：“何须广居处，不用多积蓄。丈室可容身，斗储可充腹。”
(1).仙人所居之处。语本《列子·周穆王》：“化人之宫构以金银，络以珠玉；出云雨之上，而不知下之据，望之若屯云焉。” 谭作民 《噩梦》诗：“举足又入化人宫，屈指太一与泰鸿。”
(2).指寺庙。 明 高启 《孤园寺》诗：“欲问 南朝 常侍宅，已为西域化人宫。”《剪灯馀话·武平灵怪录》：“厌见阎浮劫火红，荒山独守化人宫。”
赵文名句，次韵郭梅边汤孤松见寄名句。注释由系统生成，仅供参考
