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小雅而今看尽废,四夷无日不交侵

出自近现代马一浮《远征军》:

从军踊跃识童心,胜算能呼上帝临。
小雅而今看尽废,四夷无日不交侵
弃书信运名贤训,忍事谈兵国老吟。
一路鸣笳声渐没,斜阳影里柏森森。

注释参考

小雅

《诗经》组成部分之一。七十四篇。大抵产生于 西周 后期和 东周 初期。这时王政衰微,政治黑暗,诸多矛盾日益尖锐。故其中诗篇较多的是指斥朝政缺失,反映社会动乱,表现 周室 与西北 戎 狄 部族以及东方诸侯各国之间的矛盾;也有少数是统治阶级宴会的乐歌。雅分小、大,主要有三说:有的认为以政事分,如《〈诗〉大序》;有的认为以道德分,如 司马迁 《史记·司马相如列传论》;有的认为以乐曲分,如 朱熹 《诗·小雅集传》。前人争论不决,莫衷一是。

而今

而今 (érjīn) 现在,目前 now 而今迈步从头越。——mao{1~1}泽{1*1}东《忆秦娥·娄山关》

四夷

(1).古代华夏族对四方少数民族的统称。含有轻蔑之意。《书·毕命》:“四夷左衽,罔不咸赖。” 孔 传:“言东夷、西戎、南蛮、北狄,被髮左衽之人,无不皆恃赖三君之德。”《后汉书·东夷传》:“凡蛮、夷、戎、狄总名四夷者,犹公、侯、伯、子、男皆号诸侯云。”

(2).泛指外族、外国。 清 魏源 《<圣武记>叙》:“不忧不逞志于四夷,而忧不逞志于四境。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》:“ 中国 之在天下,见夫四夷之则效上国,革面来宾者有之;或野心怒发,狡焉思逞者有之;若其文化昭明,诚足以相上下者,盖未之有也。”

无日

无日 (wúrì) 没有一天;表示时间不间断 every day 无日不思念故土和亲人 不日;不久 soon 亡无日矣。——《左传·僖公三十二年》 祸至无日矣。——《资治通鉴》 无日而非可死。——宋· 文天祥《指南录·后序》 吾村亡无日矣。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 祸至无日

交侵

迭相侵犯。《后汉书·谢弼传》:“昔 周襄王 不能敬事其母,戎狄遂至交侵。”《周书·异域传论》:“然则敌有餘力,我无寧岁,将士疲於奔命,疆埸苦其交侵。” 明 唐顺之 《读<春秋>》:“《小雅》未废而四夷不敢交侵,《小雅》尽废而后四夷交侵。”

马一浮名句,远征军名句。注释由系统生成,仅供参考

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