乾月生真贤，老子其犹龙。
主静以观动，万籁鸣秋虫。
片心间渊明，结社同远公。
俯仰身世浮，妍华收晴虹。
堂迥妙香凝。
超然天地通。
至怀三斧外，真味一瓯中。
震长可代父，物生辰与同。
正东权发育，造化谁能穷。
长居东昆隅，生意来重重。
高枝翔凤凰，{左口中邕右隹}喈呜梧风。
尝闻乾一气，禀付人稀逢。
公全六画阳，何始复何终。
札菊不足蔬，芝苓非所供。
刚健自无自，天人知共宗。
世无飞升客，浪说吕仙翁。
世无武陵源，异境空蟠胸。
惟公秉乾德，七十元舂容。
举家秀而贤，无非乾所钟。
生生之谓易，笑言支长筇。
举杯问苍天，天高杳无从。
我欲携认篇，相随鹤山峰。
宋 明 理学家的道德修养方法。渊源于古代儒家(《礼记·乐记》：“人生而静，天之性也。”)，并参杂佛、道的寂静无为思想。“主静”一语首由 周敦颐 在其《太极图说》中提出：“圣人定之以中正仁义而主静，立人极焉。”他用未有天地以前的“无极”原来是“静”的，来证明人的天性本来也是“静”的，由于后天染上了“欲”，故须通过“无欲”工夫，以求达到“静”的境界(“无欲故静”)。以后它一直是理学的主要思想。
阳枋名句，寿李夔州乃名句。注释由系统生成，仅供参考
