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论命岂能修造化,相形那解脱头颅

出自宋代真德秀《赠徐碧鉴》:

论命岂能修造化,相形那解脱头颅
知君藻鉴真超绝,试问穷通改得无。

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注释参考

论命

(1).定罪。《汉书·刑法志》:“当斩右止,及sha{1-1}人先自告,及吏坐受賕枉法,守县官财物而即盗之,已论命復有笞罪者,皆弃市。” 颜师古 注引 晋灼 曰:“命者,名也,成其罪也。”

(2).算命。 清 俞樾 《茶香室续钞·论命不用生时》:“旧闻 李虚中 论命,不用生时。今观《夷坚志》载, 季勋 论命,亦不用生时,此异事也。”

岂能

岂能 (qǐnéng) 怎能;哪能 how can 我岂能反对?

造化

造化 (zàohuà) 福分;好运气 good luck 子女都这么孝敬,你可真有造化 自然界 Nature 造化钟神秀,阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》 信造化之尤物。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》 与造化抗衡

相形

(1).亦作“ 相刑 ”。相互比较,对照。 马王堆 汉 墓帛书甲本《老子·道经》:“长、短之相刑也。”通行本作“相形”。 晋 陶潜 《饮酒》诗之六:“是非苟相形,雷同共誉毁。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》:“若巧者侵夺已甚,则掘者迫怵无聊,利害相形,不得不察。”《二刻拍案惊奇》卷二六:“况且三家相形,便有许多不调匀处。” 徐迟 《牡丹》二:“ 魏紫 和 姚黄 一比,相形之下,确是笨拙。”

(2).互相衬托显现。 晋 潘尼 《琉璃椀赋》:“灼烁旁烛,表里相形。”

旧时迷信,谓观察人的状貌能知其命运。俗称“相面”。《荀子·非相》:“故相形不如论心,论心不如择术。”

解脱

解脱 (jiětuō) 佛教指脱离苦恼,自在无碍 mukti;vimukta 果解脱否。——清· 全祖望《梅花岭记》 甩掉;脱身 get rid of 诸事纷扰,使他无以解脱 开脱 absolve 为人解脱罪责

头颅

头颅 (tóulú) 人的头 head 抛头颅,洒热血

真德秀名句,赠徐碧鉴名句。注释由系统生成,仅供参考

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