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宗祊旷无象,声朔缅谁传

出自唐代陆敬《游隋故都》:

洛城聊顾步,长想遂留连。
水斗宫初毁,风变鼎将迁。
皋陶德不建,汾隅祀忽焉。
宗祊旷无象,声朔缅谁传
枌榆何冷落,禾黍郁芊绵。
悲歌尽商颂,太息悯周篇。
来苏伫圣德,濡足乃乘干。
正始淳风被,人劳用息肩。
舞象文思泽,偃伯武功宣。
则百昌厥后,于万永斯年。
兹辰素商节,灰管变星躔。
平原悴秋草,乔木敛寒烟。
翻黄坠疏叶,凝翠积高天。
参差海曲雁,寂寞柳门蝉。
兴悼今如此,悲愁复在旃。
彷徨不忍去,杖策屡回邅。

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注释参考

宗祊

宗庙;家庙。《左传·襄公二十四年》:“若夫保姓受氏,以守宗祊,世不絶祀,无国无之。”《国语·周语中》:“今将大泯其宗祊,而蔑杀其民人,宜吾不敢服也。” 韦昭 注:“庙门谓之祊。宗祊,犹宗庙也。” 晋 陆机 《辩亡论》上:“﹝ 吴 武烈皇帝 ﹞遂扫清宗祊,蒸禋皇祖。” 唐 陆敬 《游隋故都》诗:“宗祊旷无象,声朔缅谁传。” 明 何景明 《寿母赋》:“矧翁甫之齐年兮,亦欣欣而乐康。仰令则于家人兮,夙孝著于宗祊,固圣善之慈惠兮,爰日臻于嘉祥。” 清 孙枝蔚 《览古》诗之一:“谓君须作吊,祸将及宗祊。”

无象

(1).失去常态、常道。《左传·襄公九年》:“ 士弱 曰:‘…… 商 人閲其祸败之衅,必始於火,是以日知其有天道也。’公曰:‘可必乎?’对曰:‘在道,国乱无象,不可知也。’” 杜预 注:“言国无道,则灾变亦殊,故不可必知。” 孔颖达 疏:“若国家昏乱,无復常象,不可知也。”《文选·王粲<七哀>诗之一》:“ 西京 乱无象,豺虎方遘患。” 李善 注引 河上公 曰:“象,道也。” 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·王粲》:“ 伊洛 既燎烟, 函崤 没无象。”一本作“ 无像 ”。

(2).没有形迹;没有具体形象。《管子·幼官》:“备具胜之原,无象胜之本。” 赵守正 注:“无象,指军行隐蔽,使人们看不到形象。” 三国 魏 曹植 《七启》:“譬若画形於无象,造响於无声。” 唐 张九龄 《请东北将吏刊石纪功德状》:“观变早於未萌,必取预於无象。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四:“或兀坐冥搜,求声於寂寥,写真於无象。”

(3).原为道家形容道玄虚无形之语,后亦泛指诸种义理的玄微难测,或玄微难测的义理。语出《老子》:“绳绳兮不可名,復归于无物。是谓无状之状,无象之象,是谓忽怳。” 南朝 梁 沉约 《雅乐歌·諴雅之一》:“怀忽慌,瞻浩荡……出杳冥,降无象。” 唐 李华 《润州鹤林寺故径山大师碑铭》:“道行无跡,妙极无象:谓体性空,而本源清净;谓诸见灭,而觉照圆明。” 宋 苏辙 《郊祀庆成》诗:“治道初无象,神功竟莫宣。” 清 王士禛 《渔洋诗话》卷下:“ 吴 之 洞庭山 有丐者, 汪钝翁 记其数诗,有云:‘……有形皆是假,无象孰为真?悟到无生地,梅花满四邻。’”

声朔

声教正朔。指帝王之治。 唐 李峤 《安辑岭表事平罢归》诗:“皇恩溢外区,憬俗咏来苏,声朔臣天子,坛场拜老夫。”

陆敬名句,游隋故都名句。注释由系统生成,仅供参考

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