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玉皇香案口读宣,深衣大带依然仙

出自宋代方逢振《翰林将指下学峡宾声叟为诸友先雨雪载途民亦》:

空山雪片大如盘,有客远在孤馆眠。
翰林喝马不到地,白帝叱驭亲行鞭。
疾驱滕六笞飞廉,六花急舞狂且颠。
玉皇香案口读宣,深衣大带依然仙
东里先生履欲穿,湿透布袜枵囊缠。
高谈雄辩炉亭边,不有义意谁肯前。
阳羡山中春信传,两骖已发垂虹鞭。
诸君急棹山阴船,子猷逸兴今翻然。

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注释参考

玉皇

玉皇 (Yùhuáng) 中国道教崇奉的天帝,即昊天金阙至尊玉皇大帝,简称玉皇大帝或玉帝。原是光严妙乐国王子,后舍弃王位到普明秀岩山中修道功成,辅国救民,济度众生。又经历亿万劫才修成“玉皇大帝”。住在天上玉清境三元宫,是总管天上、人间一切祸福的尊神 Yu Huang,Jade Emperor

香案

香案 (xiāng’àn) 香几,用来放香炉的长方形桌子 incense burner table

深衣

古代上衣、下裳相连缀的一种服装。为古代诸侯、大夫、士家居常穿的衣服,也是庶人的常礼服。《礼记·深衣》:“古者深衣,盖有制度,以应规矩,绳权衡。” 郑玄 注:“名曰深衣者,谓连衣裳而纯之以采也。” 孔颖达 疏:“凡深衣皆用诸侯、大夫、士夕时所著之服,故《玉藻》云:‘朝玄端,夕深衣。’庶人吉服,亦深衣。” 宋 司马光 《独步至洛滨》诗:“草软波清沙径微,手持笻竹著深衣。” 严复 《救亡决论》:“ 戴 、 阮 、 秦 、 王 ,直闯 许 郑 ;深衣几幅,明堂两个。”

大带

(1).古代贵族礼服用带,有革带、大带之分。革带以系佩韨,大带加于革带之上,用素或练制成。《礼记·玉藻》:“大夫大带四寸。” 郑玄 注:“大夫以上以素,皆广四寸;士以练,广二寸。”《诗·曹风·鳲鸠》“其带伊丝” 汉 郑玄 笺:“‘其带伊丝’,谓大带也。大带用素丝,有杂色饰焉。”

(2).指玉带。

依然

依然 (yīrán) 照往常,依旧 still;as before 依然如故 依然有效

方逢振名句,翰林将指下学峡宾声叟为诸友先雨雪载途民亦名句。注释由系统生成,仅供参考

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