大原发邹鲁，功德被九州。
迢迢数千年，伊洛乘其流。
去之又百载，武夷阐诸幽。
斯文代显晦，天意非人谋。
正脉远相续，何必并世游。
峨峨陵阳山，下镇西南陬。
师法自心得，如亲接前修。
一气妙亭毒，小大各有求。
惟此生息机，不隔春与秋。
皎皎冰雪姿，高疑揖浮丘。
太虚丽日月，纤翳无停留。
本根自深茂，况复加穷搜。
微言析脉理，要指会衿喉。
工夫自中积，应物乃其优。
汉庭高论著，周原出咨诹。
耿耿恻隐心，若将纳诸沟。
拳拳敬王义，敢有非嘉猷。
俯视不义贵，如比空云浮。
所虞素学负，岂愿清名收。
阊阖入云端，蜀天方阻修。
西上香炉峰，江流去悠悠。
问学久不明，风俗日以偷。
塞品谨勿言，令人但深忧。
世如大膏肩，终当待公瘳。
格天未易到，责已尤难周。
大学无已时，白首何当休。
陋质谢顽朽，居然费雕锼。
建德苦不勇，怀知若为酬。
四非去未能，用力信有由。
永当佩深训，无作明公羞。
(1) [imitate]∶在学问和技艺上效法
言禹功甚当,可师法。——《书·皋陶谟》注
故有师法者,人之大宝也;无师法者,人之大殃也。——《荀子·儒效》
值得师法的地方颇多
(2) [knowledge or technique handed down by one's master]∶师傅传授的学问和技术
不失师法
详细解释(1).老师传授的学问和技术。《荀子·修身》：“不是师法，而好自用，譬之是犹以盲辨色，以聋辨声也，舍乱妄无为也。” 宋 沉括 《梦溪补笔谈·器用》：“盖有所传授，各守师法，后人莫敢輒改。” 清 皮锡瑞 《经学历史·经学昌明时代》：“ 汉 人最重师法，师之所传，弟之所受，一字毋敢出入。” 胡适 《建设的文学革命论》：“做木匠的人，单有锯凿钻刨，没有规矩师法，决不能造成木器。”
(2).效法，学习。《书·益稷》“师汝昌言” 孔 传：“言 禹 功甚当，可师法。” 唐 韩愈 《顺宗实录二》：“诸色人中，有……经术精深，可为师法者。” 金 王若虚 《扬子法言微旨序》：“公一代巨儒，德业文章，皆可师法。” 鲁迅 《华盖集·夏三虫》：“古今君子，每以禽兽斥人，殊不知便是昆虫，值得师法的地方也多着哪。”
(1).亲近接待；接近。《后汉书·伏隆传》：“ 建武 二年，诣 怀 宫， 光武 甚亲接之。”《后汉书·宦者传序》：“ 和帝 即祚幼弱，而 竇宪 兄弟专总权威，内外臣僚，莫由亲接，所与居者，唯阉宦而已。”
(2).亲耳所闻，或亲眼所见。 唐 李白 《上安州裴长史书》：“﹝郡督 马公 谓长史 李京之 ﹞曰：‘诸人之文，犹山无烟霞，春无草树。 李白 之文，清雄奔放，名章俊语，络绎间起，光明洞澈，句句动人。’此则故交 元丹 亲接斯议。”
亦作“ 前修 ”。犹前贤。《楚辞·离骚》：“謇吾法夫前脩兮，非世俗之所服。”《后汉书·刘恺传》：“今 愷 景仰前脩，有 伯夷 之节，宜蒙矜宥，全其先功，以增圣朝尚德之美。” 李贤 注：“前修，前贤也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》：“伟矣前修，学坚多饱。” 宋 陈亮 《答陈知丞启》：“犹怀晚进，及识前脩。” 清 周亮工 《哭陈磐生》诗：“暇心开丽瞩，远致越前修。”
王遂名句，送李果州归蜀名句。注释由系统生成，仅供参考
