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巫蛊事行冤莫雪,九层徒筑见无因

出自唐代汪遵《望思台》:

不忧家国任奸臣,骨肉翻为蓦路人。
巫蛊事行冤莫雪,九层徒筑见无因

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注释参考

巫蛊

(1).古代称巫师使用邪术加害于人为巫蛊。《六韬·上贤》:“七曰:伪方异伎,巫蛊左道、不祥之言,幻惑良民,王者必止之。”《北史·古弼传》:“ 文成 即位,﹝ 弼 ﹞与 张黎 并坐议不合旨,俱免。有怨谤之言,其家人告巫蛊,俱伏法。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·神女》:“巡抚谓其事近巫蛊,不许。”

(2).指巫蛊之祸。《汉书·武帝纪》:“ 诸邑公主 、 阳石公主 皆坐巫蛊死。” 晋 潘岳 《西征赋》:“弔 戾园 於 湖邑 ,谅遭世之巫蛊。”

事行

(1).事迹。《管子·正世》:“夫五帝三王所以成功立名,显於后世者,以为天下致利除害也。事行不必同,所务一也。”《北齐书·李希光传》:“ 萧轨 、 王敬宝 事行,史闕其传。” 明 宋濂 《故温州路总管府判官宣君墓志铭》:“ 彦照 之事行,其都凡如此。”

(2).行为;品行。《荀子·儒效》:“凡事行有益于理者,立之。”《韩诗外传》卷二:“上之人所遇,色为先,声音次之,事行为后。”《太平广记》卷一八三引 宋 孙光宪 《北梦琐言·卢光启》:“ 唐 末举人,不问事行文艺,但勤於请謁,号曰精切。”行,旧读xìng。

(3).行事,做事。《荀子·王制》:“立身则从佣俗,事行则遵佣故。”

(4).指社会lun{1-1}理关系。《礼记·乐记》:“律小大之称,比终始之序,以象事行。” 郑玄 注:“以象事行,宫为君,商为臣。” 孔颖达 疏:“以象事行者,谓使人法象五声,是事行也;若宫象君,商象臣,角象民,徵象事,羽象物,是以象事行也。”

九层

九重,九级。亦用以喻极高。《老子》:“九层之臺,起於累土。” 唐 戴叔伦 《酬赠张众甫》诗:“迢遥千里道,依倚九层臺。” 宋 苏轼 《元祐三年春贴子词·皇太妃阁》之二:“甲观开千柱,飞楼擢九层。”《四游记·八仙蟠桃大会》:“臺殿廻旋屈曲,不知东西,直抵九层,高增无算。” 明 彭大翼 《山堂肆考·香》:“ 丁諼 又作九层博山香炉,鏤以奇禽、怪兽,自然能动。”

无因

(1).无所凭借;没有机缘。《楚辞·远游》:“质菲薄而无因兮,焉託乘而上浮?” 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》:“怨年岁之易暮,伤后会之无因。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·金刚经鸠异》:“梦至荒野,遇大河,欲渡无因。” 清 吴伟业 《梅花庵同林若抚话雨联句》:“有待闻乾鹊,无因见皎蟾。”

(2).无故,无端。 汉 邹阳 《狱中上书自明》:“臣闻明月之珠,夜光之璧,以暗投人於道路,众莫不按剑相眄者,何则?无因而至前也。”《世说新语·雅量》“ 宣武 与 简文 太宰共载” 刘孝标 注引 南朝 宋 檀道鸾 《续晋阳秋》:“﹝帝﹞雅有局镇。尝与 桓温 、太宰 武陵王 晞 同乘,至板桥, 温 密勑令无因鸣角鼓譟,部伍并惊驰……帝举止自若。” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗:“对坐论岁暮,絃悲岂无因。”

(3).犹无须。 唐 元稹 《酬友封话旧叙怀十二韵》:“人欺翻省事,官冷易藏威。但拟驯鸥鸟,无因用弩机。” 唐 罗虬 《比红儿》诗:“轻小休夸似燕身,生来占断紫宫春。 汉 皇若遇 红儿 貌,掌上无因著别人。”

汪遵名句,望思台名句。注释由系统生成,仅供参考

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