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高高上无极,天路安可穷类此游客子,捐躯远从戎

出自魏晋曹植《杂诗》:

转蓬离本根,飘摇随长风。
何意回飚举,吹我入云中。
高高上无极,天路安可穷?类此游客子,捐躯远从戎
毛褐不掩形,薇藿常不充。
去去莫复道,沉忧令人老。

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注释参考

高上

(1).谓身份地位高。《荀子·非十二子》:“高上尊贵,不以骄人。” 杨倞 注:“在贵位不骄人。”

(2).志高气昂貌。《北史·张彝传》:“ 彝 少而豪放,出入殿庭,步眄高上,无所顾忌。”

(3).崇尚。《汉书·地理志下》:“修习战备,高上气力,以射猎为先。”《汉书·赵充国辛庆忌传赞》:“民俗修习战备,高上勇力鞍马骑射。”

无极

(1).无穷尽;无边际。《左传·僖公二十四年》:“女德无极,女怨无终。” 汉 枚乘 《七发》:“太子方富于年,意者久耽安乐,日夜无极。” 唐 元稹 《奉和窦容州》:“自叹风波去无极,不知何日又相逢?” 王西彦 《乡下朋友》:“广大无极的田园景色,简直叫人无暇接收。”

(2). 中国 古代哲学中认为形成宇宙万物的本原。以其无形无象,无声无色,无始无终,无可指名,故曰无极。《老子》:“为天下式,常德不忒,復归於无极。” 宋 周敦颐 《太极图说》:“无极而太极。太极动而生阳,动极而静,静而生阴……阴阳一太极也,太极本无极也。”《老残游记》第十一回:“ 璵姑 拍掌大笑道:‘我明白了!势力尊者就是儒家説的个无极,上帝同 阿修罗王 合起来就是个太极。’” 郭沫若 《集外(一)·创造者》:“本体就是他,上帝就是他,他在无极之先,他在感官之外。”参见“ 太极 ”。

(3).布名。《隶释·汉国三老表良碑》:“今特赐钱十万,杂繒卅匹,王具剑、佩书刀、綉文印衣、无极手巾各一。”《后汉书·马援传》“﹝ 公孙述 ﹞更为 援 制都布单衣” 李贤 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》:“都致、错履、无极,皆布名。”

天路

(1).天上的路。 汉 张衡 《西京赋》:“美往昔之 松 乔 ,要 羡门 乎天路。” 唐 陈子昂 《春日登金华观》诗:“还逢 赤松子 ,天路坐相邀。” 清 谭嗣同 《崆峒》诗:“隔断尘寰云似海,划开天路岭为门。”

(2).指高远的路。 南朝 宋 谢灵运 《入华子岗是麻源第三谷》诗:“险逕无测度,天路非术阡。” 唐 王维 《双黄鹄歌送别》:“天路来兮双黄鵠,云上飞兮水上宿。” 清 陈恭尹 《南岳道中从石浪庵上至高台寺》诗:“抠衣陟天路,百里上积雪。”

(3).上天的法则。犹天道。《文选·班固<幽通赋>》:“既仁得其信然兮,仰天路而同轨。” 李善 注引 刘德 曰“人道既然,仰视天道,又同法也。”

(4).指日月星辰等天体运行的规律。《宋书·律历志中》:“是以臣前以制典餘日,推考天路,稽之前典,验之食朔,详而精之,更建密歷。”

(5).指京都。 前蜀 韦庄 《和陆谏议避地寄东阳进退未决见寄》:“未归天路紫云深,暂驻 东阳 岁月侵。” 宋 曾巩 《故翰林侍读学士钱公墓志铭》:“学则知经,文则能赋。矧曰方闻,扬声天路。”

(6).喻及第、出仕等。 唐 王建 《山中寄及第故人》诗:“如何弃我去,天路忽腾驤。” 宋 曾巩 《送关彦远赴河北》诗:“诗作士林夸刻烛,赋成天路喜同时。” 清 方文 《容城答郑鲁若兼寄沉眉生》诗之二:“顾盼二三子,比翼翔天路。”

游客

游客 (yóukè) 游子;旅游者 visitor to park,etc.;tourist 观光者 sightseer

捐躯

[sacrifice one's life] 为国家、为正义而舍弃生命

为国捐躯

详细解释

为国家为正义而死。 汉 袁康 《越绝书·外传纪策考》:“ 子胥 至直,不同邪曲,捐躯切諫,亏命为邦。” 唐 刘知几 《史通·品藻》:“借如 阳瓚 効节边城,捐躯死敌,当有 宋 之代,抑 刘 卜 之徒歟?” 宋 苏轼 《到黄州谢表》:“若获尽力鞭箠之下,必将捐躯矢石之间。” 清 顾炎武 《井中心史歌》:“ 陆公 已向 厓门 死, 信国 捐躯赴 燕 市。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·庆祝沪宁克复的那一边》:“忽而想到十六年前也曾克复过 南京 ,还给捐躯的战士立了一块碑。”

从戎

从戎 (cóngróng) 参军 enlist 投笔从戎

曹植名句,杂诗名句。注释由系统生成,仅供参考

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