摘自《史记七十列传·吴王濞列传》
解释：憎恶一致，就要互相求助；喜好一致，就应共同努力以达目的；利益一致，就是舍弃性命也在所不辞。
原文摘要：
令，侵夺诸侯之地，徵求滋多，诛罚良善，日以益甚。里语有之，‘舐及米’。吴与胶西，知名诸侯也，一时见察，恐不得安肆矣。吴王身有内病，不能朝请二十馀年，尝患见疑，无以自白，今胁肩累足，犹惧不见释。窃闻大王以爵事有適，所闻诸侯削地，罪不至此，此恐不得削地而已。”王曰：“然，有之。子将柰何？”高曰：“同恶相助，同好相留，同情相成，同欲相趋，同利相死。今吴王自以为与大王同忧，原因时循理，弃躯以除患害於天下，亿亦可乎？”王瞿然骇曰：“寡人何敢如是？今主上虽急，固有死耳，安得不戴？”高曰：“御史大夫晁错，荧惑天子，侵夺诸侯，蔽忠塞贤，朝廷疾怨，诸侯皆有倍畔之意，人事极矣。彗星出，蝗蟲数起，此万世一时，而愁劳圣人之所以起也。故吴王欲内以晁错为讨，外随大
亦作“ 同恶相恤 ”。谓对共同憎恶者，必相互援助以对付之。《左传·闵公元年》：“《诗》云：‘岂不怀归，畏此简书。’简书，同恶相恤之谓也。” 孔颖达 疏：“诸侯有事，则书之於简，遣使执简以告命。告则须救，故畏而不归也。此简书者，同有所恶则相忧之谓也。”《史记·吴王濞列传》：“同恶相助，同好相留……今 吴王 自以为与大王同忧，愿因时循理，弃躯以除患害於天下。”《六韬·发启》：“与人同病相救，同情相成，同恶相助……故无甲兵而胜。”
成语解释指对共同憎恶者，必相互援助以对付之。亦作“同恶相恤”。同恶相助出处《史记?吴王濞列传》：“同恶相助，同好相留。”挽留。《二刻拍案惊奇》卷十九：“两人见是真仙来度他，不好相留。”《红楼梦》第九一回：“吓的 寳玉 站起身来，往外忙走， 黛玉 也不敢相留。”
谓有共同利益，就能舍命相助。《淮南子·兵略训》：“同利相死，同情相成。”《史记·吴王濞列传》：“同欲相趋，同利相死。”
司马迁名句，史记七十列传·吴王濞列传名句。注释由系统生成，仅供参考
