摘自《韩非子·解老》
解释：内部和外部要相互对应，言行要一致。
原文摘要：
能免于贫贱死夭之祸也。心欲富贵全寿，而今贫贱死夭，是不能至于其所欲至也。凡失其所欲之路而妄行者之谓迷，迷则不能至于其所欲至矣。今众人之不能至于其所欲至，故曰："迷。"众人之所不能至于其所欲至也，自天地之剖判以至于今。故曰："人之迷也，其日故以久矣。"所谓方者，内外相应也，言行相称也。所谓廉者，必生死之命也，轻恬资财也。所谓直者，义必公正，公心不偏党也。所谓光者，官爵尊贵，衣裘壮丽也。今有道之士，虽中外信顺，不以诽谤穷堕；虽死节轻财，不以侮罢羞贪；虽义端不党，不以去邪罪私；虽势尊衣美，不以夸贱欺贫。其故何也？使失路者而肯听习问知，即不成迷也。今众人之所以欲成功而反为败者，生于
(1).谓在地方上主政者。《晋书·陶侃传》：“ 士行 望非世族，俗异诸华，拔萃陬落之间，比肩髦儁之列，超居外相，宏总上流。” 南朝 陈 徐陵 《为贞阳侯重与王太尉书》：“一则二则，惟在大贤，外相内相，终当相屈。” 元 叶森 《＜金楼子＞序》：“早摄神州，晚居外相。”
(2).指人显露于外的状貌。 元 石德玉 《紫云庭》第三折：“外相儿行户小可，就里最胸襟洒落。” 元 无名氏 《替杀妻》第二折：“这婆娘外相儿真，就里哏，从然面搽红粉，是一箇油鬀髻吊客丧门。”
韩非及后人名句，韩非子·解老名句。注释由系统生成，仅供参考
