燥吻时时著酒濡，要令卧疾致文殊。
河鱼溃腹空号楚，汗水流始信吴。
（《吴真君服椒法》云：半年脚心汗如水。
）自笑方求三岁艾，不如长作独眠夫。
羡君清瘦真仙骨，更助飘飘鹤背躯。
干燥的嘴唇。《文选·陆机＜文赋＞》：“始躑躅於燥吻，终流离於濡翰。” 李周翰 注：“燥，乾也；吻，脣也。谓神思驰逐皆得乾脣也。” 宋 苏轼 《次韵袁公济谢芎椒》：“燥吻时时著酒濡，要令卧疾致 文殊 。” 金 元好问 《此日不足惜》诗：“一酌舌本疆，二酌燥吻濡。”
常常。《史记·袁盎晁错列传》：“ 袁盎 虽家居， 景帝 时时使人问筹策。” 唐 李咸用 《题刘处士居》诗：“溪鸟时时窥户牖，山云往往宿庭除。” 杨朔 《潼关之夜》：“河水在暗夜里闪动着黑亮的波光，时时还有一点两点潮湿的渔火浮动在水面上。”
卧病。 南朝 宋 谢灵运 《斋中读书》诗：“卧疾丰暇豫，翰墨时间作。”《北史·李暉传》：“尝卧疾期年， 文帝 忧之，赐钱一千万，供其药石之费。” 前蜀 韦庄 《卧重疾有题》诗：“与君同卧疾，独我渐弥留。” 宋 洪迈 《夷坚丙志·钱大夫妻》：“其后卧疾，有发语於冥暗中，自言为亡妾某人，具道欲杀 陈 之意。”
佛教菩萨名。 文殊师利 或 曼殊室利 的省称。意译为“妙吉祥”、“妙德”等。其形顶结五髻，象征 大日如来 的五智；持剑、骑青狮，象征智慧锐利威猛。为 释迦牟尼佛 的左胁侍，与司“理”的 普贤菩萨 相对。 中国 传其说法道场为 山西省 五台山 。 晋 殷晋安 《文殊象赞》：“ 文殊 渊睿，式昭厥声。”《四游记·唐三藏被难得救》：“愿佛慈悲，早见 文殊 金身，赐我真经，留传东土。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·西僧》：“相传山上徧地皆黄金， 观音 、 文殊 犹生。”
苏轼名句，次韵袁公济谢芎椒诗名句。注释由系统生成，仅供参考
