客如病鹤卧还起,灯似孤萤阖复开。
苜蓿花催春事去,梧桐叶送雨声来。
荣河温洛几时复?志士仁人空自哀。
但使胡尘一朝静,此身不恨死蒿莱。
(1).古代传说,谓王者如有盛德,则 洛水 先温,故称“温洛”。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·正纬》:“赞曰:荣 河 温 洛 ,是孕图纬。” 范文澜 注引《易乾凿度》:“帝盛德之应, 洛水 先温,六日乃寒。” 南朝 梁 任昉 《九日侍宴乐游苑》诗:“时来浊 河 变,瑞起温 洛 清。”《隋书·天文志序》:“昔者荣 河 献籙,温 洛 呈图。”
(2).借指 洛阳 。 唐 王维 《为薛使君谢婺州刺史表》:“当贼逼温 洛 ,兵接 河 潼 ,拜臣 陕州 ,催臣上道。”
有远大志向和高尚道德的人。《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。” 汉 东方朔 《非有先生论》:“故卑身贱体,説色微辞,愉愉喣喣,终无益於主上之治,即志士仁人不忍为也。” 宋 陆游 《秋雨叹》诗:“志士仁人万行泪,孤臣孽子无穷忧。” 清 邹容 《革命军》第六章:“滥用名器,致贵贱贫富之格大相悬殊,既失保民之道,而又赋歛无度,此 法国 志士仁人所以不辞暴举逆乱之名,而出于革命之原因也。” 袁鹰 《悲欢·飞》:“多少忧国忧民的 中华 儿女,志士仁人,怀着满腹豪情,都在向往、找寻和探索使国家民族腾飞的道路。”
成语解释原指仁爱而有节操,能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。志士仁人出处《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”徒然;白白地。 南朝 梁 何逊 《哭吴兴柳恽》诗:“樽酒谁为满,灵衣空自披。”《清平山堂话本·合同文字记》:“万事分已定,浮生空自忙。”《儒林外史》第三九回:“不瞒长兄説,我自幼空自学了一身武艺,遭天伦之惨,奔波辛苦,数十餘年。” 清 李渔 《风筝误·诧美》:“令爱不堪偕伉儷,老堂空自费调停。”
陆游名句,病中夜赋名句。注释由系统生成,仅供参考