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分曹日抱戴,赴节凤归昌

出自唐代张九龄《奉和圣制南郊礼毕酺宴》:

配天昭圣业,率土庆辉光。
春发三条路,酺开百戏场。
流恩均庶品,纵观聚康庄。
妙舞来平乐,新声出建章。
分曹日抱戴,赴节凤归昌
幸奏承云乐,同晞湛露阳。
气和皆有感,泽厚自无疆。
饱德君臣醉,连歌奉柏梁。

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注释参考

分曹

(1).分对。犹两两。《楚辞·招魂》:“分曹并进,遒相迫些。” 王逸 注:“曹,偶。言分曹列偶,并进技巧。” 唐 李商隐 《无题》诗:“隔座送鉤春酒暖,分曹射覆蜡灯红。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷六:“一曰布库,相扑为戏也。徒手搏击,分曹角力,伺隙蹈瑕,不专恃匹夫之勇。”

(2).分班;分批。《史记·平準书》:“乃分遣御史廷尉正监分曹往。” 司马贞 索隐引 如淳 云:“曹,辈也。谓分曹辈而出为使也。”《汉书·刘向传》:“分曹为党,往往羣朋。” 唐 刘禹锡 《山南西道新修驿路记》:“两将受命,分曹星驰。”

(3).犹今之分部门,分科。《后汉书·百官志二》:“ 成帝 初置尚书四人,分为四曹。” 唐 沉佺期 《酬苏员外味道夏晚寓直省中见赠》诗:“并命登仙阁,分曹直礼闈。” 明 何景明 《寄马君卿进士》诗:“通籍 金门 里,分曹画省东。” 清 薛福成 《出使四国日记·跋》:“其分曹治事,任久而责专。”

(4).犹分司。 唐 李德裕 《次柳氏旧闻》:“时 崇 二子分曹 洛 邑,会 知古 至,恃其蒙恩,颇致请托。”参见“ 分司 ”。

抱戴

(1).怀恩戴德。《三国志·魏志·公孙渊传》“诱致其使,悉斩送 弥 晏 等首” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》载 渊 上表曰:“唯陛下……推今亮往,察臣本心,长令抱戴,衔分三泉。” 晋 袁宏 《后汉纪·顺帝纪二》:“ 婴 曰:‘苟赦其罪,得全首领,以就农亩,则抱戴没齿,爵位非望也。’”

(2).太阳周围的光圈。古代以为是祥瑞的征兆。《孝经援神契》:“王者德及于天则日抱戴,斗极明。”旧注:“在上曰戴,在旁曰抱。”《旧唐书·玄宗纪上》:“上还斋宫,庆云见,日抱戴。”参见“ 抱珥 ”。

赴节

1.应和着节拍。 2.为保全节操而牺牲。 3.响应军令,奔赴战场。节,指符节,兵符。 4.指作诗填词合乎格律。

归昌

谓凤凰集鸣。 汉 刘向 《说苑·辨物》:“﹝凤﹞晨鸣曰发明……集鸣曰归昌。” 晋 张协 《七命》:“追逸响於八风,采奇律於归昌。” 唐 陈子昂 《洪崖子〈鸾鸟诗〉序》:“扣归昌之律,协朝阳之音。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之一》:“﹝ 桌来章 ﹞尝得一古砚,上刻云中仪凤形, 梁瑶峰 相国为之铭曰:‘…… 有嬀 之祥,其鸣归昌。’”一说,凤凰夕鸣叫“归昌”。《宋书·符瑞志中》:“﹝凤凰﹞晨鸣曰发明……夕鸣曰归昌。”

张九龄名句,奉和圣制南郊礼毕酺宴名句。注释由系统生成,仅供参考

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