吐尖绒缕湿胭脂。
淡红滋。
艳金丝。
画出春风，人面小桃枝。
看做香奁元未尽，挥一首，断肠诗。
仙家说有瑞云枝。
瑞云枝。
似琼儿。
向道相思，无路莫相思。
枉绣合欢花样子，何日是，合欢时。
(1).仙人所住之处。《海内十洲记·元洲》：“ 元洲 在北海中，地方三千里，去南岸十万里，上有五芝玄涧……亦多仙家。” 唐 牟融 《天台》诗：“洞里无尘通客境，人间有路入仙家。”
(2).指仙人。 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷三：“癸卯春，余游 黄山 ，见絶壁之上，刻‘ 江丽田先生 弹琴处’，疑是古之仙家者流。”《老残游记》第九回：“这屏上诗是何人做的？看来只怕是个仙家罢？” 叶圣陶 《记金华的两个岩洞》：“其次是些石钟乳和石笋，这是什么，那是什么，大都依据形状想象成仙家、动物以及宫室、器用，名目有四十多。”
(3).旧时迷信，用以称狐仙。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“渠畏怖不出，我亦实不忍火攻。苟无大罪，乞仙家捨之。”原注：“里俗呼狐曰仙家。”
三国 魏 正始 中， 何晏 、 王弼 等祖述《老》、《庄》，立论以为“天地万物皆以无为本”， 王衍 甚重之，唯 裴頠 以为非，著《崇有论》以讥之。见《晋书·裴頠传》、《王衍传》。后用为讨论万物本原之典。 宋 苏轼 《明日南禅和诗不到故重赋＜数珠篇＞以督之》之二：“説有陋 裴頠 ，谈无笑 王衍 。”
高耸入云的树枝。《宋书·始平孝敬王子鸾传》：“上痛爱不已，拟 汉武 《李夫人赋》，其词曰：‘……中云枝之夭秀，寓坎泉之曾岑。’” 南朝 齐 谢朓 《鼓吹曲·出藩曲》：“云枝 紫微 内，分组 承明 阿。” 唐 姚崇 《秋夜望月》诗：“灼灼云枝浄，光光草露团。”
元好问名句，江城子 绣香奁曲名句。注释由系统生成，仅供参考
