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待人宽一分是福,利人实利己的根基。

出自明代 洪应明《菜根谭·概论》:

摘自《菜根谭·概论》

解释:对待他人宽厚一点是为自己积福,善待他人,实际上是为日后受到他人善待奠定了基础。

原文摘要:
地要放得宽,使人无不平之叹;身后的惠泽要流得长,使人有不匮之思。路径窄处留一步,与人行;滋味浓的减三分,让人嗜。此是涉世一极乐法。作人无甚高远的事业,摆脱得俗情便入名流;为学无甚增益的工夫,减除得物累便臻圣境。宠利毋居人前,德业毋落人后,受享毋逾分外,修持毋减分中。处世让一步为高,退步即进步的张本;待人宽一分是福,利人实利己的根基。盖世的功劳,当不得一个矜字;弥天的罪过,当不得一个悔字。完名美节,不宜独任,分些与人,可以远害全身;辱行污名,不宜全推,引些归己,可以韬光养德。事事要留个有余不尽的意思,便造物不能忌我,鬼神不能损我。若业必求满,功必求盈者,不生内变,必招外忧。家庭有个真佛,日用有种真道,人能诚心和气、愉色婉言,使父

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注释参考

待人

待人 (dàirén) 对别人的态度 the way one gets along with people 他待人都很好

一分

一分 (yīfēn) 等于说“一点”、“一些” a bit;a little;a few;a share 减一分则喜。——清·袁枚《祭妹文》 增一分则忧。

实利

实际利益。 鲁迅 《华盖集续编·不是信》:“我不想借这些头衔去发财发福,有了它于实利上是并无什么好处的。” 闻一多 《从宗教论中西风格》:“以承认肉体的死为代价,换来了灵魂不死的信念,在实利眼光的人看来,是让步,是更无聊的自欺,在原始人看来,却是胜利。” 老舍 《四世同堂》十三:“现在,老二的挑剔,是完全把手足之情抛开,而专从实利上讲, 瑞宣 简直没法不动气了。”

根基

根基 (gēnjī) 基础 foundation;basis 恪新秉国政,而内无其主,不念抚恤上下以立根基,竞于外事,虐用其民,……其 恪获罪之日也。——《三国志·魏志·邓艾传》 房屋的根基一定要打好 根基差 也喻指家底 这家工厂根基薄,资金周转十分困难

洪应明名句,菜根谭·概论名句。注释由系统生成,仅供参考

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