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阴阳有定数,开塞亦常理

出自宋代苏辙《河冰》:

扁舟多艰虞,与我平日类。
初乘滂洋流,旋涉冻浅地。
日西阴风作,夜半流澌至。
悄然孤寂枕,觉此凝冽气。
河声噤不喧,灯花结复坠。
忽来触舟去,声与裂帛似。
平明发窗扉,吏卒僵未起。
奔腾阵马过,汹涌晴云驶。
纷纷散环玦,卷卷浮席被。
汇流忽腾蹙,曲岸相撑抵。
欹危起丘山,汗漫接洲沚。
连艘恣凌轣,千槌竞纷委。
刚强初悍顽,溃散终披靡。
扫除就虚旷,沿溯弄清泚。
我行无疾徐,乘流得坎止。
偶然追还期,愧此堕千指。
阴阳有定数,开塞亦常理
穷冬治舟行,嗟此岂天意。

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注释参考

阴阳

阴阳 (yīn-yáng) Yin and yang ,the two opposing principles in nature,the former feminine and nagative and the latter masculine and positive 古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴,并以双方变化的原理来说明物质世界的运动 阴阳易位。——《楚辞·屈原·涉江》 日月运转之学 阴阳历算。——《后汉书·张衡传》 研核阴阳。 天气的变化 阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》

定数

(1) [God's will;destiny;fate]∶一定的气数;定命

在迷信的人看来,什么事都有一个定数

(2) [rated]∶确定的数量

这台机车的牵引定数,由原来拉一千多吨提高到二千三百吨

详细解释

(1).计定数量。《荀子·正名》:“此事之所以稽实定数也。”《后汉书·律历志上》:“竹声不可以度调,故作準以定数。”

(2).气数;命运。xiu{1-1}命{1~1}论认为国家的兴亡、人世的祸福皆由天命或某种不可知的力量所决定,因称为“定数”。 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》:“寧前愚而后智,先非而终是?将荣悴有定数,天命有至极而谬生妍蚩?” 宋 范成大 《河豚叹》诗:“生死有定数,断命乌可续。” 元 无名氏 《梧桐叶》第二折:“小生想来,夫妻会合聚散,自有定数。”《红楼梦》第一一八回:“ 宝釵 点头微笑道:‘功名自有定数,中与不中,倒也不在用功的迟早。’” 巴金 《秋》一:“我也不知道八字可靠不可靠,不过我相信命运是实在的。什么事都有一个定数。”

(3).定则;定理。 严复 《<天演论>自序》:“内籀云者,察其曲而知其全者也,执其微以会其通者也;外籀云者,据公理以断众事者也,设定数以逆未然者也。”

开塞

(1).开启和阻塞。引申指兴革、取舍。《逸周书·文传》:“不明开塞禁舍者,其如天下何?”《文选·王融<永明九年策秀才文>之四》:“开塞所宜,悉心以对。” 李善 注:“开塞,犹取捨也。” 宋 苏辙 《刘恺丁鸿孰贤论》:“言行之所开塞,可无慎乎?” 清 梅曾亮 《大学士戴公墓碑》:“即授南 河 河 道总督,凡三年,改定木石工价,及开塞修废所宜,次第毕举。”

(2).谓开已塞之道。《商君书·开塞》 蒋礼鸿 题解:“开塞者,谓开已塞之道也。已塞之道孰谓?谓 汤 武 以力征诛并诸侯定天下之道也。” 汉 桓宽 《盐铁论·非鞅》:“昔 商君 明於开塞之术,假当世之权,为 秦 致利成业。”

开拓边疆。 汉 桓宽 《盐铁论·崇礼》:“夫贤臣所在,辟除开塞者亦远矣。”

常理

(1).一般的规律。 晋 陶潜 《形赠影》诗:“草木得常理,霜露荣悴之。” 宋 欧阳修 《笔说·物有常理者》:“凡物有常理而推之不可知者圣人之所不言也。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部三》:“其人长至二丈,有不可以常理论也。”

(2).通常的道理。《晋书·五行志下》:“此是非常事,不得以常理断之。” 孙中山 《革命军是打破不平等的》:“革命军就是用一个人去打一百个人,像这样的战斗是非常的战斗,不可以常理论。”

苏辙名句,河冰名句。注释由系统生成,仅供参考

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