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天地无穷,人处于中,三才既兆,庶类皆通

出自宋代释文珦《天地无穷行》:

天地无穷,人处于中,三才既兆,庶类皆通
至圣立极,万方所宗。
如星拱北,如水朝东。
垂衣则治,天下为化。
孝慈道广,是谓大同。
自兹而降,谋用昌崇,抹由此起,强弱相攻。
上下分乱,莫知适从。
匪兹礼义,曷能靖共。
顺之者吉,逆之者凶。
不能率此,斯曰颛蒙。
穷通得丧,实维降衷。
巧愚不与,系於遭逢。
毋肆小智,以菑厥功。
安时处顺,於焉考终。

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注释参考

天地

天地 (tiāndì) 天和地。指自然界和社会 heaven and earth;universe;world 天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》 天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》 天地之大 震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》 比喻人们活动的范围 scope of operation;field of activity 指天地之间,自然界 nature;be tween Heaven and earth 天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地调剂之法也。 天地不能生人。 天地之所以养人也。

无穷

无穷 (wúqióng) 没有穷尽;没有止境 infinite;boundless;inexhaustible;endless;interminable;unending 接天莲叶无穷碧。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》 乐亦无穷。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 无穷逸致。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》 受享无穷。——清· 黄宗羲《原君》 传之无穷。 后患无穷 无穷的悔恨

处于

处于 (chǔyú) 居于某种地位或状态 be (in a certain condition);stand in;find oneself in 处于有利的地位

三才

(1).天、地、人。《易·说卦》:“是以立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。兼三才而两之,故《易》六画而成卦。” 汉 王符 《潜夫论·本训》:“是故天本诸阳,地本诸阴,人本中和。三才异务,相待而成。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第三折:“当日三才始判,两仪初分。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇:“世以 tian{1-1}皇 地皇 人皇 为三皇者,列三才开始之序,继以 有巢 燧人 伏羲 神农 者,明人群进化之程,殆皆后人所命,非真号矣。”

(2).三位齐名之才人。(1)指 晋 之 潘滔 、 刘舆 、 裴邈 。《晋书·刘舆传》:“时称 越 府有三才: 潘滔 大才, 刘舆 长才, 裴邈 清才。”(2)指 北齐 之 温子昇 、 邢子才 、 魏收 。《北史·魏收传》:“﹝ 魏收 ﹞与 济阴 温子昇 、 河间 邢子才 齐誉,世号三才。”

(3).三种材料。 清 纳兰性德 《渌水亭杂识》卷三:“轮人以轂、辐、牙为三才,弓人以胶、漆、丝为三才,然其所谓三才者亦眇矣。”

庶类

万物,万类。《国语·郑语》:“ 夏禹 能单平水土,以品处庶类者也。” 韦昭 注:“ 禹 除水灾,使万物高下各得其所。”《魏书·高祖纪》:“今东作方兴,庶类萌动。” 宋 曾巩 《回枢密侍郎状》:“处大寒而不变,乃知松柏之坚;兼庶类而并容,则维 江 汉 之广。”

释文珦名句,天地无穷行名句。注释由系统生成,仅供参考

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