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气禀微有偏,积习日蕃衍

出自宋代陈淳《隆兴书堂自警三十五首》:

气禀微有偏,积习日蕃衍
矫厉工弗深,其末必犹反。

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注释参考

气禀

见“ 气稟 ”。

亦作“ 气禀 ”。谓受之于气。《韩非子·解老》:“稽万物之理,故不得不化;不得不化,故无常操;无常操,是以死生气稟焉,万智斟酌焉,万事废兴焉。”后世用以指人生来就有的气质。《礼记·中庸》“天命之谓性” 宋 朱熹 集注:“性道虽同,而气禀或异,故不能无过不及之差。”《明史·儒林传二·刘邦采》:“刮磨砥礪,以融气稟,絶外诱。” 清 王夫之 《张子正蒙注·太和》:“有生之后,虽气稟物欲相窒相梏,而克自修治,即可復健顺之性。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·破恶声论》:“顾民生多艰,是性日薄,洎夫今,乃仅能见诸古人之记録,与气稟未失之农人。”

亦作“ 气禀 ”。即饩廩。俸禄。 章炳麟 《秦政记》:“ 明 制贵其宗室孽子诸王,虽不与政柄,而公卿为伏謁;耳孙疏属,皆气稟於县官。”

积习

积习 (jīxí) 长久以来而形成的习惯 inbred habit;long-standing practice;oldworn habit 积习难改

蕃衍

蕃衍 (fányǎn) 遂渐增多或增广 increase gradually in number or quantity

陈淳名句,隆兴书堂自警三十五首名句。注释由系统生成,仅供参考

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