秦娥一别凤凰台，东入青冥更不回。
空有玉箫千载后，遗声时到世间来。
(1).佛教语。空，指法性；有，指幻相。谓相反相成的真俗两谛。《佛地经论》卷四：“菩萨藏，千载已前，清净一味，无有乖諍；千载已后，乃兴空有二种异论。”《后汉书·西域传论》：“详其清心释累之训，空有兼遣之宗，道书之流也。” 李贤 注：“不执著为空，执著为有；兼遣谓不空不有，虚实两忘也。” 南朝 梁简文帝 《da{1*1}法颂》：“二諦现空有之津，二智包权实之底。” 宋 王安石 《望江南·归依三宝赞》词：“普愿众生同我愿，能於空有善思惟。”
(2).徒有；只有。 后蜀 欧阳炯 《江城子》词：“空有 姑苏臺 上月，如 西子 镜，照江城。”
(1).玉制的箫或箫的美称。《晋书·吕纂载记》：“ 即序胡 安据 盗发 张骏 墓，见 骏 貌如生，得真珠簏、琉璃榼、白玉樽、赤玉簫。” 南朝 梁 陶弘景 《真诰》卷三：“玉簫和我神，金醴释我忧。” 宋 齐愈 《八宝妆》词：“惆悵夜久星繁，碧云望断，玉簫声在何处？” 清 纳兰性德 《眼儿媚·又咏梅》词：“玉簫吹梦，金釵划影，悔不同擕。”
(2).人名。传说 唐 韦皋 未仕时，寓 江夏 姜使君 门馆，与侍婢 玉箫 有情，约为夫妇。 韦 归省，愆期不至， 箫 绝食而卒。后 玉箫 转世，终为 韦 侍妾。事见 唐 范摅 《云溪友议》卷三。后多借指姬妾。 宋 史达祖 《寿楼春·寻春服感念》词：“身是客，愁为乡。算 玉簫 犹逢 韦郎 。” 清 秋瑾 《翠楼怨·题王泽寰亡姬吴氏遗像》词：“但恐 玉簫 难再，愁煞 韦皋 。”
千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。”
(1).指过去留下的乐曲。《礼记·乐记》：“故《商》者，五帝之遗声也。” 晋 潘岳 《河阳县作》诗之一：“ 齐 都无遗声， 桐乡 有餘謡。”《宋史·乐志十七》：“此谱，相传即 开元 遗声也。”
(2).犹馀音。 三国 魏 繁钦 《与魏文帝笺》：“而此孺子遗声抑扬，不可胜穷，优游转化，餘弄未尽。” 南朝 宋 鲍照 《乐府·升天行》：“ 凤臺 无还驾，簫管有遗声。” 宋 苏轼 《张安道见示近诗》：“云见 浮丘伯 ，吹簫明月岑。遗声落 淮 泗 ，蛟鼉为悲吟。” 明 汪廷讷 《广陵月》第四出：“人人侧耳，尽息喧嚣，真个是遗声振木，游响停云。”
(3).泛指留下声音。 金 元好问 《秋望赋》：“菊鲜鲜而散花，雁杳杳而遗声。”
(4).谓留下好名声。 三国 魏 曹植 《任城王诔》：“王虽薨徂，功著丹青。人谁不没，贵有遗声。”《宋书·颜延之传》：“若不能遗声，欲人出己，知柄在虚求，不可校得。”
人世间；世界上。《百喻经·观作瓶喻》：“诸佛大龙出，雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三：“有饮不肯饮，但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗：“高枕闲看古篆香，世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡艺到极精处，皆可成名，强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》：“自古以来，人们常有个梦想，但愿世间花不谢，叶不落，一年到头永远是春天。”
胡曾名句，咏史诗凤凰台名句。注释由系统生成，仅供参考
