窗间莫问唤祁嘉，望断宗周黍稷华。
斗帐高眠聊避客，深衣暂到漫为家。
我怀荒草同元亮，君悼空弦谢伯牙。
老矣悲欢总无奈，仙书频读览荒遐。
怀柔边远之民。 南朝 宋 颜延之 《三月三日曲水诗序》：“輶车朱轩、怀荒振远之使，諭德於外。”《晋书·凉武昭王李玄盛传论》：“ 凉 武昭王 英姿杰出……故能怀荒弭暴，开国化家。” 唐 苏颋 《陕州龙兴寺碑》：“ 太宗 震远怀荒，立人纪纲。”参见“ 怀柔 ”。
晋 诗人 陶潜 字 元亮 ，曾任 彭泽 令，因不愿为五斗米折腰而归隐。后常用为隐居不仕的典实。 宋 范成大 《次韵徐廷献机宜送自酿石室酒》之一：“ 元亮 折腰嘻已久，故山应有欲芜田。” 明 陈所闻 《驻马听·宿栖霞寺翠微庵》曲：“无缘捉尘对 支郎 ，空劳载酒来 元亮 。”
(1).未上箭的弓弦。传说 战国 时候， 更羸 曾虚拉弓弦，使原已受伤的大雁闻声惊飞，创疤挣裂，坠落下来。见《战国策·楚策四》。后因以“空弦”称赞箭法高明。 宋 苏轼 《次韵王雄州送侍其泾州》：“闻道名城得真将，故应惊羽落空弦。” 宋 陆游 《杂兴》诗之三：“空弦可落雁，此事盖自昔。”
(2).喻被祸害吓坏了的人。 宋 陆游 《书斋壁》诗：“自笑为农行没世，尚如惊雁落空弦。”
春秋 时精于琴艺的人。传说曾学琴于著名琴师 成连 先生，三年不成。后随 成连 至 东海 蓬莱山 ，闻海水澎湃、林鸟悲鸣之声，心有所感，乃援琴而歌。从此琴艺大进，终成天下妙手。琴曲《水仙操》、《高山流水》，相传均为他所作。见 汉 蔡邕 《琴操·水仙操》。《荀子·劝学》：“ 伯牙 鼓琴而六马仰秣。” 杨倞 注：“ 伯牙 ，古之善鼓琴者，亦不知何代人。”《吕氏春秋·本味》：“ 伯牙 鼓琴， 钟子期 听之。方鼓琴而志在 太山 。 钟子期 曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若 太山 。’少选之间，而志在流水。 钟子期 又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。’ 钟子期 死， 伯牙 破琴絶弦，终身不復鼓琴，以为世无足復为鼓琴者。” 高诱 注：“ 伯 ，姓； 牙 ，名，或作 雅 。” 唐 钱起 《美杨侍御清文见示》诗：“ 伯牙 道丧来，弦絶无人续。” 明 杨慎 《兰亭令》：“此乃高山流水之操， 伯牙 復生，不能出其右矣。”
马廷鸾名句，窗间莫问唤祁嘉名句。注释由系统生成，仅供参考
