赫赫穹符迪庆基，巍巍真绪拥繁禧。
控飚灵御传天意，候日珍文告帝期。
奉诣乔丘彰锡祉，胙壤濑乡修茂礼。
宸闱薰祓款云舆，戎候耕耘櫜象弭。
纪号惟新岁历呈，三元初吉协休辰。
徽册奉天熙事蒇，丕名尊祖皇仪展。
太宫薦鬯孝思伸，阳位升烟鸿庆远。
瑞应纷纶百福同，寅威宝命雾尊崇。
布宣精意诚明顯，申饬攸司宪度隆。
将披秘蕴昭灵契，欲使万方知帝意。
肆眚端门诏毕旋，灵场顶启百枝烯。
夙陈露寝敷瑶度，躬薦真香奏瑞烟。
三辰淳辉居斋室，阶满祥蓂当望日。
大裘陟降既登歌，群后延登皆上芴。
元辅披滕圣训扬，枢臣援翰宝文彰。
有虞出洛龟休跃，唐氏衔图凤罢翔。
辞若洞章皆摘句，字如龙篆宛分行。
森沉虎旆严真卫，肃穆珠旒增洁志。
敬受丹书岂易侔，式旌玉刻诚难继。
修修羽帐降星辰，杳杳飚斿驻圣真。
庭际烟霞辉晔晔，天中鸾鹤羽兟兟。
微密妙言爰备举，庞鸿盛则已宣臻，一一嘉猷保元后，洽神欢，昭纪琅函为睿式。
万灵潜卫极寅威，九序相趋皆励翼。
绵宇弥隆清净风，虚晨益鉴馨香德。
岂独飞英冠百王，祇延道荫永欢康。
薰弦睿发南风咏，丕顯清衷报彼苍。
古代以为帝王修德，时世清平，天就降祥瑞以应之，谓之瑞应。《西京杂记》卷三：“瑞者，宝也，信也。天以宝为信，应人之德，故曰瑞应。”《后汉书·百官志二》：“太史令一人……凡国有瑞应、灾异，掌记之。” 宋 周密 《齐东野语·祥瑞》：“草木鸟兽之珍不可一二数，一时君臣称颂，祥瑞盖无虚月，然……邦国丧乱，父子迁播，所谓瑞应又如此也。” 明 陶宗仪 《辍耕录·传国玺》：“又宝璽之出，正当皇 元 圣天子六合一统之时，宫车晚出之近朝，以见天心正为继体之君设也，此瑞应之兆二也。”
(1).杂乱貌；众多貌。《史记·司马相如列传》：“纷纶威蕤，堙灭而不称者，不可胜数也。”《汉书》作“纷轮”。 宋 苏轼 《三笑图赞》：“万生纷纶，何鄙何妍，各笑其笑，未知孰贤？” 明 高启 张宪 《舞剑联句》：“屋翻影纷纶，地殷势挥霍。” 清 唐孙华 《夏日斋中读书》诗之一：“纷纶布经籍，汎滥陈篇章。”
(2).渊博。《后汉书·逸民传·井丹》：“ 井丹 字 大春 ……通五经，善谈论，故京师为之语曰：‘五经纷纶 井大春 。’” 李贤 注：“纷纶，犹浩博也。” 南朝 陈 徐陵 《在北齐与宗室书》：“或有渔猎三史，纷纶五经。”
(3).忙碌；忙乱。 唐 杜甫 《丽人行》：“犀箸厌飫久未下，鸞刀缕切空纷纶。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·玉华侍郎》：“人世纷纶，真可厌苦。”
(4).华美。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“纷纶翕响，冠众艺兮。” 唐 叶季良 《赋得琢玉成器》：“片玉寄幽石，纷纶当代名。”
犹多福。《诗·大雅·假乐》：“干禄百福，子孙千亿。”《墨子·鲁问》：“今以一豚祭，而求百福於鬼神。” 唐 韩愈 《忆昨行和张十一》：“殃销祸散百福併，从此直至耇与鮐。” 明 徐复祚 《投梭记·大会》：“捧云浆，谩歌百福受天庆，喜 江 东新造，典午重昌。”
(1).对天命的美称。《书·金縢》：“无坠天之降宝命，我先王亦永有依归。” 蔡沉 集传：“宝命，即帝庭之命也。谓之宝者，重其事也。” 南朝 梁 沉约 《贺齐明帝登祚启》：“运 尧 心以临亿兆，敷 舜 烈以膺宝命。” 唐 韩愈 《顺宗实录一》：“陛下以圣德至孝，继受宝命，宜奉先帝约束，以时听断，不可以久从之。”
(2).指皇帝的诏令。 唐 孔颖达 《＜春秋正义＞序》：“四时序则玉烛调於上，三才协则宝命昌於下。”
夏竦名句，奉和御製宣读天书名句。注释由系统生成，仅供参考
