晚爱聃书义味长，无身始与患相忘。
残年颇觉饥难忍，未敢贪君不死方。
文章的意味和情趣。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·总术》：“数逢其极，机入其巧，则义味腾跃而生，辞气丛杂而至。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十：“盖兴者，因物感触，言在於此而意寄於彼，义味乃可识，非若赋比之直言其事也。” 宋 陆游 《跋詹仲信所藏诗稿》：“予平生作诗至多，有初自以为可，他日取视，义味殊短。”
(1).道家语。谓没有自我的存在。《老子》：“吾所以有大患者，为吾有身；及吾无身，吾有何患？” 河上公 注：“使吾无有身体，得道，自然轻举昇云，出入无间，与道通神，当有何患？” 唐 薛莹 《寄旧山隐侣》诗：“旧山诸隐沦，身在苦无身。”
(2).谓身死。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“当此之时， 亮 之素志，进欲龙驤虎视，苞括四海，退欲跨陵边疆，震荡宇内，又自以为无身之日，则未有能蹈涉中原，抗衡上国者，是以用兵不戢，屡耀其武。”
彼此忘却。《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处於陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘於江湖。” 宋 苏轼 《送穆越州》诗：“江海相忘十五年，羡君松柏蔚苍颜。” 白采 《被摈弃者》：“我宝宝一天一天的烦聒我，同伴都像与我相忘了。”
刘克庄名句，赠建阳医士杨椿老二首名句。注释由系统生成，仅供参考
