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朝谒此时闲野屐,宿斋何处止鸣砧。

出自唐朝贾岛《贺庞少尹除太常少卿》

太白山前终日见,十旬假满拟秋寻。中峰绝顶非无路,
北阙除书阻入林。朝谒此时闲野屐,宿斋何处止鸣砧。
省中石镫陪随步,唯赏烟霞不厌深。

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注释参考

朝谒

(1).谓参见尊者。 汉 刘向 《列女传·鲁之母师》:“大夫美之,言於 穆公 ,赐母尊号曰‘母师’。使朝謁夫人,夫人诸姬皆师之。”《后汉书·法雄传》:“明年, 伯路 復与 平原 刘文河 等三百餘人称使者,攻 厌次 城,杀长吏,转入 高唐 ,烧官寺,出繫囚,渠帅皆称将军,共朝謁 伯路 。” 杨尚武 《追匪记》:“这副扛架不知是多少年以前被饿死的人留下的:也许是生意人,也许是往 拉萨 朝谒的 藏 民。”

(2).入朝觐见。《后汉书·东夷传·三韩》:“ 光武 封 苏马諟 为 汉廉斯邑君 ,使属 乐浪郡 ,四时朝謁。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷一:“ 赵参政 自 延安 还,因事被劾於尚书省,久不许见。时公( 武惠 )已復密使,三抗疏力雪之,方许朝謁,士论叹伏。” 明 沉德符 《野获编·列朝二·工匠见知》:“按 奉天 等三殿并 奉天门 灾,在 嘉靖 三十六年四月。时上迫欲先成门工,以便朝謁。”

此时

这时候。《后汉书·刘玄传》:“﹝ 韩夫人 ﹞輒怒曰:‘帝方对我饮,正用此时持事来乎!’” 唐 白居易 《琵琶记》:“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。”《二十年目睹之怪现状》第四三回:“此时已经四更天光景了。”

闲野

亦作“闲野”。闲逸质朴。 宋 陈岩肖 《庚溪诗话》:“众禽中,唯鹤标致高逸,其次鷺亦闲野不俗。”

宿斋

古代指举行祭祀等礼仪前的斋戒。 汉 刘向 《新序·杂事二》:“还车反,宿斋三日,请於庙。” 唐 贾岛 《贺庞少尹除太常少卿》诗:“朝謁此时闲野屐,宿斋何处止鸣砧。” 宋 周密 《武林旧事·乾淳奉亲》:“九月十五日,明堂大礼。十三日值雨,未时,奏请宿斋。”

何处

哪里,什么地方。《汉书·司马迁传》:“且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!” 唐 王昌龄 《梁苑》诗:“万乘旌旗何处在?平臺宾客有谁怜?”《宋史·欧阳修传》:“ 脩 论事切直,人视之如仇,帝独奬其敢言,面赐五品服。顾侍臣曰:‘如 欧阳脩 者,何处得来?’” 茅盾 《一个女性》五:“但是何处有爱呢?何处是爱呢?”

贾岛名句,贺庞少尹除太常少卿名句。注释由系统生成,仅供参考

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