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促丝历历行泛声,紫霞仙翁之为琴

出自宋代张埴《紫霞宫听南风操》:

促丝历历行泛声,紫霞仙翁之为琴
新声不合天地意。
要写虞氏吾民心。
嗟乎二十六真趣,久矣南风吹散去。
却令紫霞宫里翁,弹到今人未弹处。

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注释参考

历历

历历 (lìlì) 一个个清晰分明 distinctly;clearly 历历可数 历历在目

泛声

亦作“泛声”。演奏时为使乐音和谐合于节奏,配衬轻弹缓奏的虚声,称“汎声”。也叫散声或和声。 唐 李肇 《唐国史补》卷下:“ 宥 师 董庭兰 ,尤善汎声、祝声。”《朱子语类》卷一四○:“古乐府只是诗,中间却添许多泛声。后来人怕失了那些声,逐一声添个实字,遂成长短句,今曲子便是。”

紫霞

紫色云霞。道家谓神仙乘紫霞而行。《文选·陆机<前缓声歌>》:“献酬既已周,轻举乘紫霞。” 刘良 注:“众仙会毕,乘霞而去。” 唐 李白 《古风》之三十:“至人洞玄象,高举凌紫霞。” 明 张凤翼 《灌园记·君后自责》:“谁知道絜带咱,享荣华,似拔宅飞昇凌紫霞。”

仙翁

(1).称男性神仙,仙人。 唐 崔曙 《九日登望仙台呈刘明府》诗:“关门令尹谁能识?河上仙翁去不回。” 宋 何薳 《春渚纪闻·郑魁铭研诗》:“仙翁种玉芝,耕得紫玻璃。”《西湖佳话·葛岭仙迹》:“神异如此,人人皆道他是仙翁再世。”

(2).对道官的敬称。 明 屠隆 《綵毫记·仙翁指教》:“仙翁拜揖,念小生与仙翁素乏平生,何以见顾?”

张埴名句,紫霞宫听南风操名句。注释由系统生成,仅供参考

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