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凤舆乘八景,龟箓向三仙

出自唐代徐彦伯《幸白鹿观应制》:

凤舆乘八景,龟箓向三仙
日月移平地,云霞缀小天。
金童擎紫药,玉女献青莲。
花洞留宸赏,还旗绕夕烟。

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注释参考

凤舆

即凤辇。古代帝王的车乘。 唐 杜甫 《赠李八秘书别三十韵》:“通籍蟠螭印,差肩列凤舆。” 浦起龙 心解:“凤舆,天子之輦。”

八景

(1).八个胜景。 宋 沉括 《梦溪笔谈·书画》:“度支员外郎 宋迪 工画,尤善为平远山水。其得意者有平沙雁落、远浦帆归、山市晴嵐、江天暮雪、洞庭秋月、瀟湘夜雨、烟寺晚鐘、渔村落照,谓之‘八景’。”后来名胜地多称其景物为八景。如: 燕京 八景, 西湖 八景。

(2).道教语,谓八采之景色。 南朝 梁 陶弘景 《真诰·运象》:“控飊扇太虚,八景飞高清。” 唐 刘禹锡 《三乡驿楼伏睹玄宗望女儿山诗小臣斐然有感》诗:“仙心从此在 瑶池 ,三清八景相追随。”《云笈七籤》卷三十:“我入八景,迴驾琼轮,仰升九天,白日飞仙。”

龟箓

即龟书。古代常用以作称颂瑞应之词。 南朝 梁 陶弘景 《许长史旧馆坛碑》:“式题龟録,人天鉴知。”《乐府诗集·燕射歌辞二·北齐元会大飨歌五》:“马图呈宝,龟籙告灵。” 唐 徐彦伯 《幸白鹿观应制》诗:“凤舆乘八景,龟籙向三仙。”参见“ 龟书 ”。

三仙

(1).传说 三国 吴 主 孙权 之祖 孙钟 ,以种瓜为业,有三仙人诣门乞瓜, 钟 厚待之。因指以葬地,谓当出天子。言讫化为三鹤飞去。事见《太平广记》卷三八九引《祥瑞记·孙钟》。后用为施瓜得福的典实。 唐 李峤 《瓜》诗:“六子方呈瑞,三仙实可嘉。”

(2).指三位翰林学士。 唐 白居易 《初到江州寄翰林张李杜三学士》诗:“碧落三仙曾识面,年深记得姓名无?”

徐彦伯名句,幸白鹿观应制名句。注释由系统生成,仅供参考

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