灯火隔篱落，呼儿掩柴门。
邻叟挽我衣，笑指老瓦盆。
酒尽意未已，语杂情更真。
嗟嗟行路难，劝我归与邻。
团圞一家乐，亦足娱其亲。
低头愧叟言，未语面辄頳。
父昔教我书，意在为荣亲。
十岁始知学，二十能为文。
三十将远游，海波忽扬尘。
年今几半百，亲老安可云。
岁时一杯酒，父子祖与孙。
客多在家少，暂聚还复分。
曾不如尔乐，欢然力耕耘。
父醉儿解扶，翁归妪相迎。
十日九在家，笑语蔼生春。
我无田可归，岂无山可耕。
我无秫可酿，岂无泉可烹。
幸及亲未衰，菽水或可营。
无愧邻叟言，乃不愧予心。
(1).古代神话传说天本有十日， 尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齿 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称 羿 毙十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧 呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。
(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预 注：“甲至癸。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。”
于石名句，邻叟招饮名句。注释由系统生成，仅供参考
