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方喜神光射天下,忽惊烽火到甘泉

出自宋代晁说之《我生》:

我生初世本尧年,大厉群哇不谓然。
方喜神光射天下,忽惊烽火到甘泉
寺人衮服参岩庙,宫女素衣游市廛。
一道德来千道会,试开言路问群贤。

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注释参考

喜神

(1).指人的画像。 元 郑廷玉 《看钱奴》第三折:“你孩儿趁父亲在日,画一轴喜神,着子孙后代供养着。”《二十年目睹之怪现状》第七九回:“ 伯明 亲自指挥督率,舖陈停妥,便向 雅琴 道:‘此刻可请老伯母的喜神出来了。’”此指祖先遗像。

(2).泛指物体的形貌。 宋 宋伯仁 《<梅花喜神谱>序》:“其实,写梅之喜神,可如牡丹、竹、菊,有谱则可谓之谱,今非其谱也。”

(3).迷信指吉祥之神。《儿女英雄传》第二八回:“出门迈鞍子、过火盆、送喜神、避太岁,便出了那座游廊屏门。” 茅盾 《子夜》十一:“他在这不干不净的当儿闯进去,岂不是冲犯了喜神。”

射天

史传某些暴君常用革囊盛血,悬而仰射,以示威武,与天争衡。《史记·殷本纪》:“帝 武乙 无道,为偶人,谓之天神。与之博,令人为行。天神不胜,乃僇辱之。为革囊,盛血,卬而射之,命曰‘射天’。”又《龟策列传》:“﹝ 紂 ﹞sha{1-1}人六畜,以韦为囊。囊盛其血,与人县而射之,与天帝争彊。”又《宋微子世家》:“ 君偃 ( 康王 )十一年,自立为王……盛血以韦囊,县而射之,命曰‘射天’。”后借以指暴虐和叛乱行为。《梁书·武帝纪上》:“至于悖礼违教,伤化虐人,射天弹路,比之犹善。” 唐 杜甫 《寄岳州贾司马巴州严八使君五十韵》:“浪作禽填海,那将矢射天。” 杨伦 笺注:“二句更恶其不自量而敢於犯上也。”

烽火

烽火 (fēnghuǒ) 古时边防报警的烟火 signal fire;beacon-fire 比喻战火或战争 flames of war 四十三年,望中犹记,烽火扬州路。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

甘泉

甘泉 (gānquán) sweet spring 甜美的泉水 但愿人间的一切血泪和汗点,同雨点一样,化做甘泉 孔子曰:“为人下者乎?其犹土也?深抇( hú)掘 之而得甘泉焉。——《荀子·尧问》 亦指美好的水泉 济南多甘泉,名闻者以十数

晁说之名句,我生名句。注释由系统生成,仅供参考

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