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身闲道转胜,内足无复营

出自宋代苏辙《赵少师自南都访欧阳少师于颍州留西湖久之作》:

公居颍水上,德与颍水清。
身闲道转胜,内足无复营
平昔富交游,开门坐常盈。
退居万事乐,独恨无友生。
汝颍亦多士,后来非老成。
赵公平生旧,情好均弟兄。
少年结意气,晚岁齐功名。
携手践廊庙,蹑足辞钧衡。
徜徉里闾间,脱略世俗萦。
兴来忽命驾,一往千里轻。
白发俨相映,元勋各峥嵘。
人生会面难,此会有余情。
遨游西湖中,仲夏草木荣。
壶觞列四坐,歌舞罗前楹。
画舫极氵公溯,肩舆并逢迎。
棹进凫鸭乱,乐作虫鱼惊。
近寺骈履迹,高台吹笑声。
往事语京洛,余欢发吟赓。
拳拳主人厚,款款来客诚。
此乐有时尽,此好何由倾。

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注释参考

闲道

亦作“间道”。偏僻的小路。亦谓取道于偏僻的小路。 汉 陆贾 《楚汉春秋·亚父碎玉斗》:“ 沛公 脱身 鸿门 ,从间道至军, 张良 、 韩信 乃謁 项王 。” 北魏 郦道元 《水经注·汾水》:“数十里閒道险隘,水左右悉结偏梁阁道,纍石就路,縈带巖侧。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷三:“会大暑,復 晋 人閒道求 契丹 援兵适至,遂议班师。” 夏衍 《知公此去无遗恨》:“一九四二年四月, 香港 沦陷后我间道回到 重庆 。”

内足

谓家中富足。《陈书·世祖纪》:“朕自诸生,颇为内足,而家敦朴素,室靡浮华。”

无复

(1).不再,不会再次。《吕氏春秋·义赏》:“诈伪之道,虽今偷可,后将无復。” 陈奇猷 校释:“此文意谓诈伪之道,虽今可以苟且得利,后将不可復得利也。”《晋书·王导传》:“ 桓彝 见朝廷微弱……忧惧不乐。往见 导 ,极谈世事,还,谓 顗 曰:‘向见 管夷吾 无復忧矣。’” 唐 韩愈 《落叶送陈羽》诗:“落叶不更息,断蓬无復归。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·格局》:“ 圣叹 之评《西厢》,可谓晰毛辨髮,穷幽极微,无復有遗议於其间矣。”

(2).指不再有,没有。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》:“不死之事已定,无復奄忽之虑。” 南朝 梁元帝 《金楼子·杂记上》:“少来搜集书史,颇得诸遗书,无復首尾,或失名,凡百餘卷。” 瞿秋白 《赤潮曲》:“解放我殖民世界之劳工,无论黑、白、黄,无复奴隶种。”

(3).没有履行。 汉 刘向 《说苑·杂言》:“ 仲尼 曰:‘不强不远,不劳无功,不忠无亲,不信无復,不恭无礼,慎此五者,可以长久矣。’”

(4).不能恢复。 汉 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》:“其规非者,其所为不得其事,其事不当,其行不遂,其名辱,害及其身,絶世无復,残类灭宗亡国是也。”

苏辙名句,赵少师自南都访欧阳少师于颍州留西湖久之作名句。注释由系统生成,仅供参考

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